曹操《短歌行》中为什么会用乌鸦来比喻贤才?


乌鸦喜欢聚合的特点被用来当成贬义词 。比如“乌合之众” 。就用来比喻没有组织 。没有训练 。像群乌鸦似的暂时聚集的团伙 。《后汉书·耿弇传》就说:“发突骑辚乌合之众 。如推枯折腐耳 。”乌鸦和喜鹊、灰喜鹊是我见过最抱团的鸟类 。也是最擅长打群架的鸟类 。面对任何可能的危险 。他们都会互相呼应 。快速聚集 。为了共同的利益不顾个体的性命 。
从这一点上可以看出乌鸦与喜鹊的同源 。乌鸦和喜鹊都属于鸦科动物 。都常在人类身边生活 。和麻雀相似 。是“亲人鸟” 。观鸟这么多年来 。我经常看到乌鸦和喜鹊各自组成军团 。为了地盘而大打出手 。喜鹊成堆的地方 。一般就没有乌鸦;乌鸦控制的地盘 。一般也很少有喜鹊 。
有人不喜欢乌鸦 。早上出门的时候 。要是第一眼看到喜鹊 。就浑身高兴;要是第一眼看到乌鸦 。尤其第一耳听到乌鸦叫唤 。就担心不吉利 。要是有人说些担忧的话 。就被讽为“乌鸦嘴” 。可如果我们跑到中国的史料堆里去翻寻 。也许我们会发现乌鸦其实是挺正面的鸟类 。
中国历来是讲“以孝治天下”的 。为了配合“孝体系”的传统 。古人发明了“二十四孝图” 。列举了不同类型的孝子的行为方式 。供社会借鉴 。但这还不够 。中国人的形意思维发达 。字是形意的 。诗是形意的 。寓言故事也是形意的 。对于喜欢象征和形意的人来说 。把身边的常见物种 。附会上某些特殊意义 。是必然要做的事 。
常见的鸟就被古人一一用上 。鸿雁代表对远人的思念 。杜鹃(布谷、子规)代表旅人对家乡的怀想 。麻雀、燕雀代表短视的小人 。鸿鹄(鸿是鸿雁 。鹄是天鹅)代表远大的志向和强大的才能 。而乌鸦 。被附会上了一个美好的传说 。不管是大嘴乌鸦、小嘴乌鸦还是秃鼻乌鸦 。都用来笼统地喻示“孝顺” 。
在儒家的诸多经典和传讲中 。总喜欢说乌鸦“反哺慈亲” 。意思是 。乌鸦是孝顺的典型 。当他们的父母年纪大了 。老了 。病了 。厌倦世事了 。无法觅食的时候 。小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦 。不但会给父母寻找食物 。而鸦 。不但会给父母寻找食物 。而且会把食物给弄得很可口 。像人类吐哺以养育子女一样 。李密的《陈情表》之所以成为名文 。与这一段很有关系:“臣密今年四十有四 。祖母刘 。今年九十有六 。是臣尽节于陛下之日长 。报刘之日短也 。乌鸟私情 。愿乞终养 。”私人的尽孝 。大于对朝廷的尽忠 。
古代文人多半是些沉迷于想象中的人 。如果我们非要用科学的态度去校正他们 。反而显得我们犯了逻辑病和迷信科学病 。科学上说 。太阳上有黑子和耀斑 。而中国的古代人 。把太阳称为“金乌” 。一些古代画作 。真的就画着太阳上面蹲着只乌鸦 。古人认为太阳中有三足乌 。月亮中有兔子 。因此用“乌飞兔走”比喻日月的运行 。时间的流逝;文人们形容太阳落山、月亮升起 。也一定是“金乌西坠 。玉兔东升” 。
乌鸦还用来形容某个官职 。最常见的是形容御史 。御史府又被称为乌府 。据说这是从汉代开始的 。《汉书·朱博传》:“是时御史府吏舍百余区 。井水皆竭 。又其府中列柏树 。常有野乌数千栖宿其上 。晨去暮来 。号曰‘朝夕乌’ 。”
所以 。文中\"乌鹊\" 。可以理解为两层意思:1、乌鹊代指曹军 。因其军装是黑色的 。南飞是指他要向南扩张!2、乌鸦是一种不吉利的鸟 。当时孙刘联军在南 。而“乌鹊南飞”即灾难就要在孙刘联军降临 。
其他观点:
谢谢头条的邀请 。其实 。很多动物的形象和寓意也是随着历史的发展有所变化 。
在上古时代 。乌鸦是神鸟 。也叫三足乌 。
在两汉魏晋时期乌鸦寓意着孝道、是强烈的伦理道德的象征 。所以曹操才会这样用乌鸦来比喻人才 。
受到过唐朝文化影响的日本就非常喜欢乌鸦 。有一首童谣就叫“乌鸦之歌” 。乌鸦反哺自己父母的这份孝心感动这许许多多日本人 。许多日本人都以乌鸦反哺为例教育自己的儿女 。
宋代以后 。乌鸦的形象才有所转换 。
其他观点:
【曹操《短歌行》中为什么会用乌鸦来比喻贤才?】个人观点 。这句话的重点不是乌鹊 。而是“南飞” 。此时真是赤壁之战前夕 。三足鼎立 。曹操四方征战求贤如渴 。莅临江南 。发现江南多贤才 。感慨不能为己所用 。且多数为蜀吴所用 。如今率白万军挥师南下 。一战定江山 。一方面向天下人展示自己的雄韬伟略 。一方面鄙夷江南人才不识明主 。明珠暗投 。因此这里用乌鹊有贬义之意

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