孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的,是谁规定的？ _经验知识

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在中国古代有四大圣贤。又称四大“圣裔” 。他们是孔子、颜子、曾子、孟子。他们的嫡裔。自古以来被称作“圣门后裔” 。只有他们的家谱。才能称为“通天家谱” 。他们自称时不说“免贵”这两字。
而四大“圣裔”的嫡传子孙命名都按照同一字派。这是康熙帝的决定。
下面。我们就来看看为什么只有孔、颜、曾、孟叫四大“圣裔”？

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孔庙四配。即四公、四圣。他们的塑像位于孔子像的两侧。
依次为：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣) 。西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣) 。
一、衍圣公
孔子没得说了。“圣人”啊！
历代王朝对孔子嫡孙都是封爵的。从公元前195年。汉高祖十二年开始。对孔子后裔进行册封。当时叫奉祀君。公元1055年。宋至和二年改名为衍圣公。

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到了明代。孔家衍圣公班列文官之首。属于一品文官。清代沿袭明制。衍圣公列内阁大臣之上。一直到1935年。延续了八百多年的衍圣公封号被废除。。
1935年一月十八日。国民政府下令：
兹以孔子嫡系孙孔德成为大成至圣先师奉祀官；
颜氏嫡系孙为复圣奉祀官；
曾氏嫡系孙为宗圣奉祀官；
孟子嫡系孙孟繁骥为邹国公亚圣先师奉祀官。
以特任官待遇。

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位列孔门七十二贤之首的就是颜回。其十三岁拜孔子为师。终生师事之。是孔子最得意的门生。
因为颜回的思想与孔子的思想基本是一致的。以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求。“敏于事而慎于言” 。
唐太宗尊为“先师” 。唐玄宗尊为“兖公” 。宋真宗加封“兖国公” 。元文宗尊为“兖国复圣公” 。明嘉靖九年改称“复圣” 。

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公元前482年。颜回病故后。师弟曾参就变成了孔子学说的主要继承人。
曾参27岁时孔子去世。将孙子孔伋托付于曾参。曾参上承孔子之道。下启思孟学派。对孔子的儒学学派思想既有继承。又有发展和建树。具有承上启下的重要地位。
唐玄宗时尊为“ 伯” 。宋徽宗时尊为“武城侯” 。南宋度宗时尊为“ 国公” 。元至顺元年尊为“宗圣公” 。到明世宗时改称为“宗圣” 。地位仅次于“复圣”颜回。

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为什么把孟轲放在最后一位？因为子思是曾参的弟子。而孟轲是子思弟子的弟子。所以从师承来说。曾参是孟轲的师祖！
据《荀子》非十二子篇：子思、孟轲为一派。《史记·孟荀列传》记载：孟受业子思之门人。
孟轲是孔子之后、荀子之前的儒家学派代表人物。
宋神宗尊为邹国公。元文宗尊为邹国亚圣公。明世宗尊为亚圣。
钦此四家字辈
需要指出的是。孔、颜、孟后裔世袭“翰林院五经博士” 。但是曾子后裔没有享受这世袭的礼遇。
所以到了1539年。明世宗嘉靖十八年。明世宗朱厚熜下旨鉴于“四贤一体。皆有大功于吾道。而曾氏独无世袭。非缺典欤” 。寻找曾子后裔。
最后江西抚在永丰县找到了曾子第五十九代孙曾质粹。曾质粹奉旨东归。封为翰林五经博士。子孙世袭。
明洪武年间定十字：希、言、公、彦、承、宏、闻、贞、尚、衍；
到了清代康熙年间。钦赐孔、颜、曾、孟四姓使用统一的排行字辈；
【孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的,是谁规定的？】清乾隆五年。定十字：兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥；
清道光十九年。定十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬；
北洋政府批准续二十字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。
希言公彦承。宏闻贞尚衍(56-65代)
兴毓传纪广。昭宪庆繁祥(66-75代)
令德维垂佑。钦绍念显扬(76-85代)
建道敦安定。懋修肇彝常(86-95代)
裕文焕景瑞。永锡世绪昌(96-105代)
其中有某字因为避讳而改。“弘”字避讳乾隆皇帝。修改为“宏” 。“继”字避讳。曾氏修改为“纪”等。