孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的,是谁规定的？( 四 ) _经验知识

其主要意思是孔颜孟曾四氏字派的统一明代就开始了。偶尔有部分有出入是因为避讳的原因。由于史料等原因。暂未发现明代具体的规定。仅以家谱出发。以孔、颜、曾三氏个案作简要说明。
孔氏字派不多说。其从明代开始。明廷御赐八字“公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)” 。加上元代的“希”、“言”共计十字。至清代又先后御赐二十字。“兴毓传继广。昭宪庆繁祥”“令德维垂佑。钦绍念显扬” 。民国九年（1920）。北洋政府又批准20字。“建道敦安定。懋修肇彝常。裕文焕景瑞。永锡世绪昌” 。
曾氏字辈。笔者浏览到一部接连撰修的曾氏族谱。其中恰好有字派的变化。故以此来做说明。湖北麻城清道光九年（1829）所修的三省堂《曾氏族谱》。其中规定自二十一世以后。要按照新定字派取名。其所定的二十字字派为“绪承东国远。传道启家祥。一本能涵寓。荣辉兆永昌”；清光绪五年（1879）。该谱得以续修。而在字派上发生了重要变化。其称“今于旧谱所定宗派不录。仅遵武城老谱十五字以为排行。自六十三世宏字始。以下照派取字。”而其字派正是 “宏闻贞尚衍、兴毓传继广、昭宪庆繁祥”十五字。并附有新字派“令德维垂佑。钦绍念显扬” 。这显然与孔氏派语重合。此外。还有一种说法。即曾氏的字派是由曾国藩奏请与孔氏字派相统一的。笔者还未加考证。故不妄言。

文章插图
颜氏字派的变化不同于曾氏。据湖南宁乡克复堂《颜氏总谱》（修于清嘉庆二十二年。即1817年）记载。康熙五十二年（1713）。湖北沔阳人颜柳次合山东、江西、湖南、湖北四省颜氏后裔创修颜氏总谱。计二十一卷。嘉庆谱收录了一篇《论入班行先后记》。其中言明在颜柳次创修总谱时。也创修了三十二字为字派。即“崇怀宗邦、其泽允昌、家学克复、道德昭扬、肇庆宏祚、应毓国良、惟思一本、继起有常” 。从七十四代开始以“崇”字排辈。但事实上。并非所有颜氏均如此。有的可能字派稍前。如山东宗子世系七十代有崇字派、七十一代有怀字派。也有的另立字派等。但总体上。颜氏字派开始部分统一。

文章插图
由以上可以看出。四氏字派的统一至少有两个特点：
其一。以孔氏为主。颜、孟、曾三氏字派的统一都是参照孔氏进行修改。
其二。四氏姓氏字派都是以嫡派为主。其后向支派扩散。前述曾氏前后两次修谱字派的变化就是很好的说明。这也可以解释为什么有的统一了字派。有的还未统一。在某种程度上。字派已经成为认证圣贤后裔的标准之一。只有是四氏后裔。才有资格使用统一字派。
而有直接史料证明的。孔、颜、孟、曾四氏字派的统一。是在民国九年（1920）。是年十月十二日。山东衍圣公府与博士院会同呈山东省长。转呈内务部。以内字第五号存案颁发各省县。“属将四氏子孙命令取派。因前二十字已满。复编定二十字。俾四氏子孙散居各省县者。一律周知。”而新定的二十字派正是“建道敦安定。懋修肇彝常。裕文焕景瑞。永锡世绪昌” 。