《庄子·外物》中记载了一则寓言，即“刻舟求剑” 。故事中，有一个人把剑放到船上，划船到中途时，用刀在船边刻了一个记号，意欲下水找剑，但他忽略了剑已经随着水流漂走了 。这则寓言告诫人们不要墨守成规、坚持已有的一切观念，应该与时俱进、开拓创新 。因此，刻舟求剑寓意是客观事物具有变动性，要善于换位思考和适应变化，不能停滞不前，否则难以取得更大的进步 。这也是我们日常生活中需要始终警醒和坚持的理念 。
一：刻舟求剑寓意是什么
成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思 。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断 。
【刻舟求剑寓意是什么？刻舟求剑寓意相近的成语】文中的楚人正是犯了这样的错误 。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情 。人不能死守教条 。情况变了，解决问题的 *** 、手段也要随之变化，否则就会失败 。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题 。
扩展资料：
刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入河中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方 。”当舟停驶时，船已经走了很远，剑是不会行 。
他还沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获 。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之 。
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠也 。”舟止，从其所契者入水求之 。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同 。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
参考资料：百度百科-刻舟求剑
二：刻舟求剑寓意相近的成语
缘木求鱼守株待兔画饼充饥望梅止渴
三：刻舟求剑寓意相近的寓言故事
文章插图
“守株待兔”与“刻舟求剑”是我国古代的两则寓言故事据《韩非子·五蠹篇》载:春秋战国时,宋国有个农夫,正在田里耕作 。忽然,有一只兔子窜入田中,碰在一颗树的树根上,撞断筋骨死了 。这个农夫自然美滋滋地饱餐一顿 。从此农夫扔掉了农具不再劳动,终日守在树旁,等待着再有兔子前来撞死 。结果,农夫不仅再也没有捡到兔子,田地却因而荒芜了 。从此,那个农夫便成了人们嘲笑的对象 。
另据《吕氏春秋·察今篇》载:春秋战国时,有位楚国人乘船过江,一不小心将剑掉在水里 。于是,他马上在船梆上刻了个记号,说“我的剑是从这个地方落入水中的 。”当船靠岸时他从刻着记号的地方跳下水去,但却怎么也找不着那把剑了 。
这两则故事寓意是深刻的 。韩非子在故事的末尾严肃地指出:“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也 。”意谓时过境迁,今非昔比,想以夏、商、周三代时的政策法令,去管理好当今的百姓,就象守株待兔的农夫一样愚味可笑 。吕不韦在故事的末尾也嘲笑了那位过江楚人的迂腐 。他慨叹道:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
这两则故事是发人深省的 。它告诉我们一个真理;情况在变化,形势在发展,为政者不能固守陈规旧习,拘泥于约定俗成,而应该根据事态的发展,不断地调整政策法令,以适应新的形势 。清代程允升《幼学琼林·器用篇》中也曾说:“刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化 。”瑟为古乐器,上有架弦的柱,可以游移上下而调音,若以胶粘定其柱,则无法调音,意谓这种不知变通的拘泥固执,是无法适应形势发展需要的 。
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