司母戊鼎和四羊方尊的区别 四羊方尊是哪个朝代

我们知道,中国的文化历史有五千年的悠久历史 。在整个人类文明史中,中华文明是唯一一个在文明断代中几乎不存在并延续至今的古老文明 。就整个文化体系而言,我国也是世界上唯一一个,还存在于这个文明古国的 。正是因为有如此丰富的历史文化渊源,中国的考古事业才相当辉煌 。接下来,我们将告诉你一个发生在20世纪70年代的有趣的考古故事 。
1976年,在中国陕西省临潼某地的一个农村,几个村民在挖井的时候,不小心挖到了一个东西,看起来很硬,应该是金属做的 。由于陕西本身就是考古大?。?即使是普通农民也有一定的考古和文物保护意识 。看到这个物件的发掘,农民们立即向上级考古人员汇报,并立即赶往当地进行抢救性发掘 。
当考古学家在井中挖出这件物品时 , 引起了考古学家的极大关注 。这是一件巨大的青铜器 , 形状非常简单 。属于西周的文物,叫李鬼 。更有趣的是,这件巨大的青铜器上还有铭文 。专家数了数 , 一共33个字 。它们的内容如下:
郑武商,只有甲子朝、隋鼎、柯浑夙商、韦辛、王在兰氏,赐东西以利,并以此为谭包公尊义 。
这段文字记录了周武王讨伐商纣王的历史 。对于很多人来说 , 商朝和周朝在古代几乎是存在的 。相关的出土文物和文字记载更是凤毛麟角 。说得好听点,那段历史对很多普通人来说,几乎就是神话 。
这段文字记载的大致意思是 , 甲子节的早晨,也就是一年结束的时候空,周武王通过一场激战 , 终于打败了商纣王,占领了朝圣地 。正是历史上著名的牧野之战,直接导致了商朝的灭亡 。这种好处是由于“李”(名)在右史中的功勋 。武王奖励他许多铜和锡产品 。而“李”用这些金属制品制作这个李像 , 主要是祭奠祖先,其实有点类似于今天祭祖的意思 。
对于这件青铜器来说,最大的历史意义在于33字铭文 。在这33个字的铭文中 , 已经提到了武王伐纣之战是在甲子朝,“星之年空”和其他季节词 。因此,我国考古学家根据相关文献记载中的天文记录,准确推算出武王的伐日是在公元前1046年1月20日 。而能够计算出这样一个时间,为商朝和周朝的更替提供了一个更为准确的时间点 。
【司母戊鼎和四羊方尊的区别 四羊方尊是哪个朝代】这种直接刻在青铜器上的铭文的地位和意义是非常深远和重大的,即使是我国的慕斯武鼎和杨斯方尊这种国家重要的器,在这方面也无法与之相比 。所以这尊西周的李鬼也是中国的镇国九宝之一,是中国绝对不允许出国展览的文物 。

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