十二、走马舞：锡伯语叫“着若莫林贝伦” 。这是男性模仿马慢步、小跑、驰骋的舞蹈动作 ， 尤其表现马在草坡上、水中、冰上行走的步态，形象生动逼真 。
贝伦舞在锡伯族民间 ， 家喻户晓，男女老少大都可跳其中的一、二种舞蹈 。
2、锡伯族的出殡入葬文化 ， 你知多少？葬礼，是世人为离世的人举行的告别仪式，借此表达人们的缅怀之情 。葬礼包括出殡、入殡、入葬等仪式，各地区、民族之间的仪式习俗都会有不同的地方 。锡伯族是一个古老的民族 ， 他们的葬礼比较讲究，那么，锡伯族的葬礼有哪些习俗呢？又蕴含着怎样的锡伯族文化呢？
锡伯族的民族葬礼，比其他的民族传统的葬礼比较繁杂，从为死者洗理到出殡，要举行一系列的仪式 。死尸的洗理 。锡伯族的传统禁忌，当人即将断气之际，不能大声喊叫，更不准摇动他，认为人有魂灵，如果此刻去摇动或号啕大哭，则魂灵不能安然离开肉体 ， 会带来更大的痛苦 。等断气之后请来哈拉长或邻居中的长辈来进行洗理，男女分别由男女性长者来洗理 ， 如为死者洗澡，剪头发，剪手脚指甲等 。穿完寿衣之后，才可以放声大哭 。洗理时，年轻妇女、小孩要回避 。
怎样设灵堂停尸
灵堂一般设在死者常住的房间 ， 或者设在西屋 。灵堂布置肃穆，装饰品等都拿掉，房间里的摆设一般都不移动，灵床的设置具有一定的姿势：西墙边摆一张八仙桌，在八仙桌旁设一架无挡拦的板床，床上铺一层白纸和冥钞，其上铺寿褥，寿褥共两条，一大一?。?上面的小而?。?灵床四周都围以色彩艳丽的绸子 。尸体的放置也有特定的姿势，头朝西脚朝东，男的仰卧直肢，女的曲肢侧卧 ， 头朝八仙桌，头上盖以白纱巾或绸巾 。
桌上点一盏长明灯，祭供自制的点心、水果、鱼肉、油饼、煮熟的羊胯骨或肩甲骨、一碗米饭、一盘菜、一双筷子（竖插在饭上）和一把刀子（要插在肉上） 。灵床脚后置一个小炕桌，桌上点长明灯（蜡烛、油灯、煤油灯均可） ， 炕桌旁放一个烧纸钱的盆和水酒瓶 。灵堂地上铺麦草 。灵堂内不让进猫、犬，把它们都拴起来 。年轻人在灵堂炕上不能随便躺卧 ， 也不能随便说笑 。
怎样报丧
在设置灵堂的同时，派人向四处报丧，并在大门口插招魂幡一杆，称之为“方子”，一杆“佛多” 。首先向直系亲属和左邻右舍报丧，然后才向其他亲朋好友和隔乡的亲属报知 。报丧的人一般不进屋，在庭院门口或院子里将主人叫出后再报丧 。报丧时对长辈要行跪礼，对同辈行打千礼 ， 忌直说“死”字，而说“百岁”、“寿终”、“殁了” 。
怎样举行吊唁仪式
人们等知噩耗以后 ， 一般都携带一些白纸或纸钱等前来吊唁 。吊唁的人一进大门就放声大哭，门外有专人守候 。吊唁的人进灵堂后跪在死尸脚后，由死者的儿子将点着的纸钱递过去，边哭边烧，并在烧着的冥钞上祭酒 。一有吊唁的人进来，死者的儿女和亲属都跪在灵床两旁陪来者哭灵 。和死者有特殊关系的亲朋好友 ， 往往边哭边诉说和死者的以往情谊，表白心中的怀念，愿死者安息 ， 场面悲恸感伤，旁观者无不为之所动 。诉说时带有特殊的音调，接近于歌调，音节分明，抑扬顿 ， 富有音乐格调，久而久之发展成为锡伯族民间歌曲中习俗歌之一“哭丧歌” 。
从死者断气到出殡这些天，夜间都不熄灯 ， 而且由死者的儿女、亲属和亲朋好友轮流守灵，守灵者一般不能躺着睡，而是坐在铺麦草的地上守灵 。守灵期间 ， 每日三餐，都要进行祭祀，祭祀仪式完毕，方可用餐 。同时还请本哈拉长者或亲朋好友中的长者陪灵 ， 他们都可以在灵堂的炕上睡眠 。
怎样出殡
锡伯族出殡都选单日，因为单日代表奇数，具有防患避祸的寓意 。停尸时间一般为三、五天 ， 多则七天至九天 。一般多为三天出殡 。如果死者远方的儿女亲属没有到达就要等几天 。出殡忌申日和午后 。出殡的前一天，死者家属派人向四处报知出殡日，并准备好马车、皮绳，指定挖墓穴的主要人员（挖穴前要请本哈拉年长的人或对本哈拉茔地熟悉的人 ， 先去茔地确定墓位，并挖第一铣土） 。
出殡日的早晨，送葬的人们都来哭灵，接着将死尸入殓 。入殓前 ， 亲属先给死者净容 。入殓时连同寿褥一同抬起，尸体脚先出门（其意思是用头出世 ， 用脚离世），避免阳光直射尸体，须用毯子遮光 。在棺材底层撒一指厚的锯末子后，上面铺一层冥钞，冥钞上面再铺寿褥 。棺材里面的四壁挂红绸布帷幔 ， 经济条件差一些的人则用白纸糊上 。尸体入殓后盖上棺盖，但不能立刻钉死 ， 等放入墓坑后，亲属做最后一次整容后再钉死 。
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