金刚经中的寿者相是什么意思？ _经验知识

《金刚经》和《心经》是我们熟知的经文。在中华大地产生了巨大影响。在《金刚经》里。提到了四种相。而这四种相。是要破除的。只有破除。才能得道。这四种相。就是我、人、众生、寿者。

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那么。这四相分别是什么意思呢？关于我相。慧能大师的解释是：“迷人恃有财宝、学问、族姓。轻慢一切人。名我相。”这个就是根深蒂固的我执。就是心理学上所说的自我意识。
关于人相。就是以分别心看待别人。认为他是好人、很有本事的人。或者是小人、不可交往的人。等等。这样看待别人的时候。叫做“人相” 。
众生相。就是超越了我相、人相。不再分别了。但是把所有的生命分为两大类。一类是佛菩萨。一类是众生。众生还没有悟。而菩萨跟佛是开悟了的。
寿者相。指的是有一个命根。这个命根要比我相、人相、众生相都要微细得多。没有你我他的分别了。但是有一个存在、活着的相续的感觉。永恒的长寿。永生。

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拥有这四种相的人。都不能得道。不能大彻大悟。而寿者相。固然是达到了一定境界。却还没有彻悟。没有证得真正的涅槃。因为真正的涅槃。诸法空相里边。命根也是空。涅槃也是空。就是《心经》所讲的。“无智亦无得” 。
佛法无边。智慧浩渺。不以这四种相来羁绊心灵。何其之难！而破除这寿者相。就能达到无畏无惧之境地。俗语解释为：死算个锤子。活着又如何。破除了这个。心灵的羁绊就此破解。大彻大悟才能贯通。
其他观点：
金刚经：无我相。无人相。无寿者。相无众生相。
解释这几句话。要用南传佛法的生灭法来解释方可通达。无常、苦、无我的理论。

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就是说每一位众生都在刹那刹那的生灭。就这么来讲多数众生都听不明白。修过内观十六观智的众生。能观到生灭随观智(初果)者就知道这个理论。
如果用《药师经》的人体新陈代谢大家都能明白。因为读书的时候就已经学过了。细胞这边生那边灭新陈代谢称之为生灭法门。
由于人体每一分钟都会经过细胞的新陈代谢。每一分钟人体新陈代谢都会发生巨大的变化。称之为无我相。无人相。无寿者相。无众生相。人体根本就无法停留和主宰细胞新陈代谢。
南无阿弥陀佛
其他观点：
金刚经中所说的我相。人相。众生相。寿者相。通常合称为我相。是由虚妄的色受想行识五蕴合和而成。是修行中首先要破除的。其次是法相。
【金刚经中的寿者相是什么意思？】我相即执着于有我和我所有的；人相即执着于我是人。不同于其他五道众生；众生相即执着于我是世间众生中的一员；寿者相即执着于我此色身于生灭之间有一期寿命。