“大道至简”有什么更深层次的含义？( 二 ) _经验知识

老子对于政治。对于人性。了解的太透彻了。说了“三宝” 。但是被后人理解成了“权术三宝” 。
“今舍慈且勇。舍俭且广。舍后且先。死矣” 。今。就是现在当下的意思。老子感慨他所处的那个时代。早就背离了道。离了“三宝”的根基。追求表面的勇、广、先。所以只能得到“死翘翘”的结局。
“夫慈……以慈卫之” 。说了三宝。为什么这个章节用“慈”一宝来结束呢？
我想有两个原因。第一。前面已经详细论述了“啬”（第五十九章）。后面将会论述“不敢为天下先”（第六十九章）。所以这一章就用慈来论述在德的层面的重要性。或者说实用性；
第二。治理国家。管理企业。慈是根本。只有真仁慈。真仁爱。真去呵护人民。教育培养员工。才能战则胜。守则固。
真仁慈。老天爷都会帮助你。都会用他的慈爱保卫你。

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有个故事记忆非常深刻。不妨分享一下。当年霍去病西征获胜。汉武帝赏赐御酒。霍去病为了跟所有官兵共享。所以将酒倒入一湾泉水中。大家便都喝到了御酒。也因此留下了一个美丽的城市“酒泉” 。
其他观点：
关于“大道至简” 。萃辰天心书院印竹、印安老师《如是我说》栏目有过这样的探讨：
印安说：大道至简。无处不在。比如。就学习而言。是“为学日益。为道日损。”就人生而言。是“少时快乐很简单。老至简单才快乐。”
印竹说：这个世界有两种人是简单的。真诚的人和坚持的人。更多的人则习惯于复杂。殊不知简单的才是最有力量的！

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时间是封闭的圆。无始无终；空间是无圆之圆。无边无际；天体周行不殆。万物生生不息。大道至简。宇宙无时无刻不在向我们揭示着简单的力量。
念佛。就是一种简单的力量。“净土宗”教人只管念佛。我曾经也将其误解为迷信。然而随着我越来越多地接触到通过念佛而获得证量的人。我不得不惊叹：简单的重复原来能产生如此巨大的能量！这时我才豁然明白为什么很多大禅师最终去修了净土。净土宗确实是学佛的方便法门啊！
治国也需要简单的力量。正所谓“治大国若烹小鲜” 。一直以来我都是极其崇拜毛泽东主席的。因为在我看来。毛泽东主席是运用简单的力量治国的集大成者。他实现了将民众的思想意识高度统一。当时的中国经历了推翻满清、军阀混战、抗日战争、解放战争等几十年的征战。各种思想、文化交织在一起。民心极度复杂。矛盾冲突不断。在这样的状况下。毛泽东主席能做到让举国上下只有一个声音。足以说明没有比念佛式的“简单治国”更好的办法了——只有让民众的思想尽量变得简单。才能实现高度统一。改革开放后。虽然有很多人质疑毛泽东主席在治国方面的缺失。但我认为就治国而言。在新中国成立之初那样混乱而复杂的情况下。如果毛泽东主席没有以一种极简之道集聚亿万人民万众一心的能量。中国不可能挺过那段艰难的日子。

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经营企业又何尝不应凭借简单的力量呢？无论对于一个人、一个组织、一个国家乃至整个宇宙。能量永远是守恒的。因此多元和复杂会使能量耗散。简单和集中才会产生巨大的力量。经营企业如此。管理企业亦如此。掌握千万种管理模式。不如抓住两种简单的力量。即爱的力量和创造的力量。只要对内激发出员工心中爱的力量。对外激发出他们的创造财富的力量、开创事业的力量。那么其他的一切管理就都不需要了。
生命的力量更在于简单。人生下来本来就是简单的。所以婴儿具有强大的生命力。然而社会是复杂的。成长是复杂的。人生也由此丰富起来。丰富是美丽的。但丰富之后不懂得回归于简单。这种美丽就会成为负累。丰富之后的简单就是“禅” 。或者说“禅”就是丰富之后的简单。如同见山还是山。见水还是水。能使生命更加充实、灿烂而有力量。并且我们能通过这种力量明心见性。将我们被掩盖已久的“明德”彰显出来。如此生命将可永恒。
遗憾的是。我们已习惯了将人想得很复杂。将事做得很复杂。而忽略了简单的力量。甚至对简单表现出不屑。认为简单的人有点傻、有点神经大条、有点不识相。且不知这是“智慧”带给我们的障碍。简单的人。才是大智若愚。才是真正能够获得快乐的人。简单的力量说起来简单。但要懂得运用还真不简单……