“格物致知诚意正心,修身齐家治国平天下”如何以儒道自我修行？( 二 ) _经验知识

古语有云：“欲望浅而天机深” 。这是说的个人的“不合理的私欲”要少。这样才能够更好地了解真相。不容易被蒙蔽。

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儒家的修行方法。是有本末之分的。
举个例子：
一棵树。长得枝繁叶茂。我们想要树能够开花结果。应该从枝叶上浇水。还是从树根上浇水呢？
大家肯定都会说。当然是给树根浇水了。

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我们想要修行也是如此。要学会抓住根本问题。解决事情的关键点。
格物致知就像房子的地基。如果没有把基础打牢。就像在沙滩上建了漂亮的城堡。最后。海浪来临的时候。城堡再漂亮也会被水流冲散。
从格物致知与诚意正心而言。只有一个人先做到了格物致知。才有机会做到诚意正心。

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心有正邪。以何辨别？
既然有正心。那么也就有不正的心。在这里以“邪心”来称呼。
心正一切正。心邪一切邪。怎么辨别自己的心是正的还是邪的的？
王阳明认为：“致吾心之良知于事事物物” 。也就是要每个人在做事的时候。都问问自己的良心。如果我做这件事。是不是违背我的良心？
当我们能够有智慧去分辨何谓“善恶” 。何谓“是非”的时候。选择“去恶为善” 。就能做到“去人欲。存天理” 。我们做一件事情的时候。发心到底是善。还是恶？

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“修身、齐家、治国、平天下”这其实是一条通往更高点的“阶梯” 。
第一步：从“格物致知”达到“诚意正心” 。树立起正确的“知见” 。然后达到“修身” 。
第二步：通过完善自身。忏悔自己的过错。达到家庭和谐。从而能够“家和万事兴” 。

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第三步：“治大国如烹小鲜”,如果能够通过把自己做好。处理好一个家族内部的关系。让大家都能“各归其位。敦伦尽分” 。就有治理国家的基础。让每个家庭和谐。达到社会和谐。国家安定的目的。
第四步：平天下。需要更远大的格局。也是我们现在常听到的“人类命运共同体” 。只有认识到人类的命运是息息相关的。是一体的。才能有足够的胸怀。格局。通过一个个国家的安定。实现全世界的和平。