四川射洪人指的是生活在中国四川省宜宾市射洪县的居民，该县地处四川盆地南缘，历史悠久，文化底蕴深厚 。射洪人以勤劳、善良、朴实为特点，代表了四川人民的精神风貌 。该地区以辣椒、柿子、茶叶等产业闻名，是四川省著名的农村旅游胜地 。
2020年6月5日，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，最终确定文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元（按年代排序）10位第二批四川历史名人 。
文 翁
文翁（公元前187年—前110年），名党，字仲翁，西汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人，汉景帝末年任蜀郡守，清正仁爱、举贤兴教、励精图治，深受蜀地民众拥戴，最终逝世于蜀中，“吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝”，被《汉书》列为《循吏（政绩突出、政声斐扬于天下的清廉官员）传》第一人，闻名天下 。
主要贡献：文翁勇于善于创新，是历史上最早创立官办学校、施行“有教无类”办学方针的第一位地方政府领导人，汉武帝高度褒扬，推广于天下，开创了中国教育史的新篇章 。文翁任蜀郡守的西汉景帝、武帝之际，正处于中国古代第一次社会转型的关键时期，文翁以其经世致用、勤正廉洁的卓越政绩发挥了引领时代的历史作用 。
历史功绩：先秦古蜀文明曾有辉煌灿烂的成就，但因秦灭巴蜀发生了一定程度的断裂，故《汉书》称西汉前期“蜀地辟陋有蛮夷风”，蜀地本土文献《蜀王本纪》亦谓之“不晓文字，未有礼乐” 。文翁举贤兴教，移风易俗，改变了蜀地落后风气，史称“大化”，“文章冠天下，繇文翁倡其教，相如为之师”，影响广及于巴、汉二郡，从此树立了“巴蜀好文雅”、崇教尚文的优良传统 。文翁继李冰之后，在蜀中大兴水利，将蜀中水利工程体系拓展至湔江（沱江）流域，弘扬发展了大禹、李冰以来蜀地优秀治水文化传统，促进了“水旱从人、不知饥馑”的“天府之国”的形成 。
在四川的历史遗存：成都市有成都石室中学、彭州关口文翁祠两处纪念礼祀文翁之地 。
当代价值：文翁“仁爱好教化”，其勤政廉洁、崇教尚文，而且勇于善于创新的精神，具有跨越时空的永恒意义 。
一句话评语：公学始祖兴教化，汉代循吏第一人 。
（彭邦本 四川大学古文字与先秦史研究中心主任、教授）
司马相如
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，生于西汉巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县），长于蜀郡成都（今四川省成都市） 。汉景帝时为武骑常侍，因病免，客游于梁 。梁孝王死后，相如归蜀，得临邛（今成都邛崃市）富商卓王孙之女卓文君 。汉武帝读到其居梁时所作《子虚赋》，大为赞赏，因得召见，任为郎 。曾拜中郎将奉使西南，后转任孝文园令，晚年免官闲居而卒 。
主要贡献：司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者，也是通《尔雅》、著《凡将篇》的训诂学家，还是一位古蜀历史学家和博物学家，成为巴蜀文化的杰出代表 。司马相如被誉为“辞赋之宗”，历代备受推崇 。其《子虚赋》《上林赋》《谕巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等，皆为传世名篇 。作为卓越的政治家，其奉使西南，注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系，解决社会治理和经济贸易等问题，是“万代推功”的拓边功臣，西南丝绸之路的开拓者 。
历史功绩：司马相如是巴蜀文化的杰出代表 。其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”，为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样，正如《汉书·地理志》所说“司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹”，“相如为之师” 。司马相如的学养和写作，具有鲜明的巴蜀文化特征 。他在蜀中学业养成，精通经书、史籍、子学，又能以儒学为本，融汇诸家之学，勉力推进文化学术的发展进步，影响至于全国及海外 。
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