“朝三暮四”是古希腊哲学家苏格拉底讲的一个故事，指的是一片土地上有许多猴子，它们非常聪明，每天早上都会采摘三个桃子，默默吃掉其中一个后，剩下的两个就拿给人来换东西 。人注意到这一点后，开始给它们每天早上放出四个桃子 。猴子们开心地采摘了四个桃子，但是又默默吃掉了其中一个，只拿了三个桃子拿给人 。这个故事比喻人们贪婪的本性，追求无限的利益 。
一：朝三暮四翻译及原文
翻译：
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思 。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望 。
然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒 。
过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了 。
《朝三暮四》原文：
宋有狙公者，爱狙，养之成群 。能解狙之意，狙亦得公之心 。损其家口，充狙之欲 。俄而匮焉，将限其食 。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒 。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜 。
扩展资料
创作背景
本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的 *** 使人上当 。不过现在我们多比喻变卦，反复无常 。
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇 。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构 。
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家 。姓庄，名周，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公 。他是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，创立了华夏重要的哲学学派——庄学 。与老子并称为老庄 。
翻译：
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思 。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望 。
然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒 。
过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗？”猴子们听后都服服帖帖了 。
《朝三暮四》原文：
宋有狙公者，爱狙，养之成群 。能解狙之意，狙亦得公之心 。损其家口，充狙之欲 。俄而匮焉，将限其食 。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒 。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜 。
扩展资料
创作背景
本文出自战国·庄周《庄子·齐物论》，记载了狙公赋芧的故事，意思是实质不变，用改换眉目的 *** 使人上当 。不过现在我们多比喻变卦，反复无常 。
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇 。全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构 。
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