佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近吗?


佛法放下是放下“自我“ 。得以真正“快乐”解脱!
我们平时的释怀 。就是嘿嘿 。这样我好像可以理解了或是忘记了、不再那么重要了 。我可以去玩啦 。。
所以有着本质上的区别哟!后者是注意力转意了的结果 。前者是思想上的大觉悟!
其他观点:
放下和释怀是很相近的 。
放下 。不是什么事情都不管了 。什么都不做了 。
什么都不要了 。
而是内心的放下 。心不在执着 。事不再执着 。
心不再负累 。一切随缘 。内心的自在 。了脱 。
而释然 。真正的释然是随遇而安 。
不是强迫自己忘记过去 。
强迫自己忘记痛苦悲伤的回忆 。
真正的释然 。是泰然自若的面对 。
而内心无动于衷 。没有波澜 。
真正的释怀 。会让我们更开心 。更快乐 。
让我们觉得生活更有意义
无论是放下 。还是释怀 。

佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近吗?

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其他观点:
回答这个问题 。需要借助中华原生文化中「重叠结构世界」、「心智系统转换」的概念 。
「重叠结构世界」就是完整的世界由两个性质完全不同的世界重叠而成 。其中 。一个世界是显性世界 。这个世界人是能感觉到的;还有一个是隐性世界 。这个世界人是感觉不到的 。但是 。完整世界的主体却是隐性世界 。
甲骨文「天」字 。就是「重叠结构世界」的象形 。请看下图:
佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近吗?

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完整的世界是重叠而成的 。完整的人体也是重叠而成的 。每个人都有两个人体 。一个是显性人体 。这个人体是能感觉到的肉体 。还有一个是隐性人体 。这个人体是感觉不到的 。同样完整人体的主体也是隐性人体 。
甲骨文中有好几组字都是用来表示「重叠结构世界中人体」的 。请看下图:
佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近吗?

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上图 。左边一组的甲骨文「人、身」字 。右边一组的甲骨文「元」字都是在表示「重叠结构世界中人体」 。两组甲骨文中 。左边的甲骨文都表示显性人体 。右边的甲骨文表示隐性人体 。
在两个人体上 。还各有一套心智系统 。请看下图:
佛法讲的放下与我们平常讲的释怀接近吗?

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本我意识、自我意识和前意识组成了第一套心智系统 。这套心智系统负责显性人体的运行 。
超我意识和潜意识组成了第二套心智系统 。这套心智系统负责隐性人体的运行 。
一般人没有经过心智系统转换的训练 。只会使用第一套心智系统 。
把这些理清了 。我们就可以回答问题了 。
我们平时讲的「释怀」是指第一套心智系统内的心理反应 。
而佛教说的「放下」 。是指从第一套心智系统转换到第二心智系统 。
所以 。这二者是有本质区别的 。
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