“中\"是河南标志性方言 。表示“好\"“行\"“美\"“可以\"之义 。说“中\"的地方还有河北唐山 。比如：赵丽蓉小品里时常出现 。还有东北辽宁等地 。一些东北籍的小品与二人传演员 。也不时地冒出一个酸溜溜的“中\"来 。显然 。走了调 。这都是豫鲁交界地一带说“中“的移民 。把此方言带过来了(有纸媒介绍 。在东北 。山东移民占92% 。河南移民占3%) 。在豫东之商丘、周口、开封一带 。与“中\"同义的方言还有“沾“(音zhan) 。不过开封的音调与上述两地略有不同 。在开封等地 。也有说“管“的 。其含义同“中\"“沾“相同 。
有网友称“中”与大禹时设九州 。河南大部分面积为豫州 。处于九州之中 。故而惯于说“中“ 。应当说是言之有理 。之所以说“居中\" 。是因为当时 。甘肃大部分地域以西等边远地区之西戎 。还未平定、收归 。豫正处其中 。
“中\"最早见诸于书籍 。有据可考的是出现在《诗经》里 。与“原\"组成“中原\"一词 。此时只表示“原野““野外\"之义 。表示地理方位之义 。是后来郭守义测量大地时 。把天中山称为“天中” 。是指天下之中心 。后来又把河南洛阳之嵩山(原称崇山 。“嵩\"是“高”“大\"“伟\"之义 。嵩山即高大的山) 。称为^天地之中” 。是唐之武则天常住洛阳时 。才把崇山政名嵩山 。并将之提高到了神山地位 。每年在此祭祀 。喊“山呼万岁”(不是三呼万岁) 。
“中\"是中国古今哲学思想的精髓 。是唯物辨证法的集中体现 。最有代表性的经典词句是“中庸之道\" 。其意义扩展开来 。。主要是不偏不斜 。不大不小 。不高不低 。不长不短 。不早不晚 。不轻不重 。不前不后等 。此充满真理与智慧的光辉思想 。体现在大大小小的方方面面：大至治国谋略 。小到吃喝穿戴 。涵盖政治、经济、文化、军事、社会的各个领域 。
体现在言论上 。是声音不高不低 。不冲不娘腔：不过头 。不要满 。掌握分寸：不说空话、假话、大话 。要说实话、真话、谦恭话：不说损人话、讽凉话 。要说和气话与友善话：不说背后话 。要有话说当面……
体现在行动上 。事先有计划、安排 。不盲目行事：要言行一致 。不口是心非 。言而无信：要三思而行 。沉稳老练 。不急躁、鲁莽：既敢说敢干 。又瞻前顾后(思前顾后) 。做一完美行动者 。
【为什么河南人都爱说“中”？】体现在做人上 。讲诚信、大局、友善 。不奸猾、利已、坑人：要自重自爱 。不自辱自贱：要清廉洁身 。不谋私损人：要严以律已 。宽以待人 。不要反其道而行之……
体现在治国、强军、富民上 。更要以“中”为最高准则 。在方针、政策、理念上 。要符国情 。合民意 。适应世界环境与與情 。主要着眼于：既考虑长远 。又兼顾眼前：既富国又强军：既强国又富民：既讲政治 。又抓经济、文化：既抓发展速度 。又讲实力质量：既重开发 。又保环境：既讲宽松、自由 。又讲法制、纪律 。总之 。要同步、阔步、稳步 。
体现在人生、家庭、事业、生活、保健等方面 。“中”了才好 。
其他观点：
我是地道的河南人 。平时生活中也要说大量的“中” 。我想这是一种方言习惯和传统吧 。而河南人爱说中也与河南是中原腹地的概念分不开 。
关于河南人爱说“中” 。有人还专门写过论文来说明 。大致第一种观点是：因为中国古称九州 。在古代人们为了方向和地理的划分 。总要划定一个中心 。当时的豫州刚好位于九州中间 。于是也把豫州当做天下之中 。这样久而久之 。生活在这里的居民就习惯说中了 。
文章插图
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总之 。我认为河南人爱说中 。与河南所处的地理位置和人们所理解的地理概念有关 。
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其他观点：
古代把中国分为九州 。河南为豫州 。因居九州之中 。又称中州 。中原 。古人还认为华夏居天下之中 。又称我国为中国 。中国 。中州 。中原一脉相承 。也滋养了中原人为人慷慨大方 。乐于助人的性格 。遇到他人有求于己 。便大大方方回应一个中字 。便会不遗余力的去帮助他人 。一个“中”字 。掷地有声 。慷慨承诺 。没有推辞 。反映了河南人豪爽大方的民风和性格！
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