北《诗经》南《楚辞》并称“风骚”,哪个对后世更有影响力？ _经验知识

　也可以这样理解。
南《楚辞》的出现是北《诗经》之后的一次诗体大解放。
从诗风言。铺排夸饰。想象丰富；从体式言。楚辞较之《诗经》。篇幅大大增长。句式也由四言为主变为长短不拘、参差错落；
就语言说。楚辞多用楚语楚声。楚地的方言词语大量涌现。
另外。“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
先秦时代。《诗经》与《楚辞》双峰并峙。是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。
有人说。中国历代诗“莫不同祖风骚” 。足见其对后代诗歌的影响。
《诗经》和《楚辞》。史上习惯以“风”（指“十五国风”）代表《诗经》。“骚”（将类于《楚辞》的诗歌称为“骚体”）代表《楚辞》。常是
　“风”、“骚”并称。或合称“风骚” 。
须知道。《诗经》以四言为主。兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字。却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字联绵词来状物、拟声、穷貌。
此外。《诗经》在押韵上有的句句押韵。有的隔句押韵。有的一韵到底。有的中途转韵。后代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其丰富的内容、思想和艺术上的高度成就。在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统。对后世文学产生了不可磨灭的影响。

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其他观点：
北《诗经》南《楚辞》并称“风骚” 。哪个对后世更有影响力？这个问题（忞白）来为您回答。
首先我们了解《诗经》和《楚辞》两部诗歌总集的内容以及成就。其次才能了解哪个对后世更有影响力。最后进行总结。
题主您好：
其实《诗经》和《楚辞》对后世的诗歌都有很大的影响力。《诗经》率先问世。它记录了西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌。内容分为三大部分《风》、《雅》、《颂》。其中《风》为十五国的“国风” 。记录了民间的风俗；《雅》分为（大、小）雅。是王城周边地域的正乐；《颂》又分为（周、鲁、商）颂。是宗庙等大型祭祀活动的诗歌。

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随后《楚辞》问世于西汉初期。这部诗歌总集我们都很熟悉。它主要是以屈原作品为主。但也有宋玉。以及汉代东方朔等人的作品。不过其风格也有“屈赋”的形式。如同《楚辞》的名字一样。它的内容运用了当时楚地的文化。以及方言声韵等。有一种独特的地方气息。
这两部诗歌总集还有两大不同特点。《诗经》中一部分记录百姓的生活习俗。以及当时奴隶社会的历史面貌。且每一篇作品并无指定的作者。而《楚辞》主要以个人的作品为主。吸纳了楚国当地的民歌精髓。属于当时前所未有的新型诗歌。

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因为《诗经》中以记录“国风”的《风》为代表。是“现实主义”精神。《楚辞》中以屈原的作品《离骚》为代表。是“浪漫主义”精神。所以它们并称为“风骚” 。而且《诗经》是我国第一部“现实主义”诗歌总集。《楚辞》为我国第一部“浪漫主义”诗歌总集。
了解《诗经》的内容以及成就
内容简述
可以说《诗经》中《风》的部分。占比整部作品最多。而且这一部分体现了民间的真实面貌。不乏有一些（婚恋、讽怨、农作、征役）诗歌。《风》也可以说是《诗经》中的精髓。“画龙点睛”之笔。而《雅》这部分。多数为王城周边地域那些士大夫、贵族所作的正乐。是在宴会上体现的诗歌。如《诗经·小雅·鹿鸣》中“我有嘉宾、鼓瑟吹笙” 。而《颂》就略显高级。除有祭祀活动能够用到。还记录了统治阶层对部族历史的记录。在《左传》中有记载“国之大事。唯祀与戎” 。可见祭祀活动对于当时国家的重要性。

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从这些不难看出。其实《诗经》更像是一种包罗万象的“史书” 。上到国家下到百姓的面貌。有一种穿越历史的即视感。
主要成就
第一。（忞白）认为还是最主要的那一点。《诗经》是“现实主义”的诗歌总集。其中记录百姓劳作、婚恋等；贵族、士大夫宴请等；或是国家祭祀等诗歌。这些都是一种生活的状态和感受。而且对后世产生了重要的影响。比如白居易倡导新乐府运动时。他在《与元九书》中提倡“文章合为时而著。歌诗合为事而作” 。是什么意思呢？意思为文章应以时事而作。诗歌应该以现实为主去创作。所以这是《诗经》对后世诗歌“现实主义”的一种成就。