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在拉达克地区的藏民中 。情况则有利于长子 。长子结婚后就掌管了家里的全部财产 。他要照顾下面的两个弟弟 。这两位弟弟没有缔结婚姻的权力 。只能和哥哥共妻 。这两个弟弟在家里的地位比较低 。被称为“小丈夫” 。相当于一夫多妻制中的小妾角色 。道义上虽然哥哥有义务要照顾他们 。但其实可以随时将他们撵出家门 。另一方面哥哥死后 。哥哥的妻子如果没有怀孕 。还可以单方面的和弟弟们解除婚姻关系 。
而在兄弟中排行在第三位以后的弟弟 。没有权力和哥哥共妻 。只能离开家独自讨生活 。如果运气好的话 。他可能成为某个女人的马格帕 。下文解释 。
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根据《清稗类钞·婚姻类》记载：清朝时 。在里塘（今四川理塘）地区也曾经存在过一妻多夫制 。在当地可以根据一个妇女头上插多少根发簪来判断她有多少个丈夫 。一个妇人常常和三、四名兄弟同居 。所生的孩子兄弟共养 。家庭内部的关系皆很和谐 。
对于兄弟共妻生下的孩子 。各地也有不同的分法 。有些地区孩子一律归属于长兄；有些地区按照次序分配 。大儿子归大哥 。二儿子归二哥……；还有些地方则完全交给妻子决定 。
其他观点：
‘’一妻多夫‘’ 。在世界上的某一人群当中 。或可实现 。但在世界的东方的这片古老而又神奇的地方一一一中国 。是不可能实现的 。
经过几千年封建礼仪的熏陶 。男人‘小心眼’还是很根深蒂固的 。美食独享的‘吃独食’习性是很难改变的 。
‘一夫多妻’ 。男人没怨言 。’一妻多夫‘女人或许没怨言 。但男人心理上能平衡下来的恐怕就不多了吧 。特别是有能力的男人 。更是放不下吧！
我也是小心眼 。也不会容忍自己心爱的女人 。被别的男人拉过去亲热的 。一个都不行 。多个会让人崩溃的 。
一妻多夫只能更糟 。不会更好！
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