大理太和城南诏遗址,大理南诏国故都 _大理

开元二十五年（737），兴起于巍山的南诏部落在其首领皮逻阁的带领下统一五诏，期间他们占领了“西洱河蛮”所建立的诸多城邑，其中就包括太和城。次年，唐玄宗封皮逻阁为“云南王”，于是皮逻阁将都城从巍山迁到太和城，直到大历十四年（779）南诏王异牟寻迁都羊苴咩城，在长达四十年的时间内，太和城一直作为南诏国的政治经济文化中心。

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在夷语中，“和”即为山坡之意，而太和城正是平卧于苍山洱海间平缓的坡地之上。太和城以山作屏，以海为障，进可攻，退可守，仅南北方向与平原相接，故也只有南、北两端建夯土城墙作为防护。建城之初的太和城，城西可登苍山之巅，山顶有金刚城，城中设鹤顶寺；城东能达洱海之滨，海中有金梭岛，岛上辟避暑离宫。作为河蛮(白族)所建地方政权南诏国的前期都城，太和城经历过繁华与战乱，却最终湮没在平缓的历史长河之中。城废于明初，重现于今世。南北城墙西段和金刚城部分残垣依然可见，城内则立有南诏德化碑。1961年，太和城遗址连同南诏德化碑一起，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

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南诏德化碑
南诏德化碑是云南现存最大的唐碑，无论文辞、书法还是刻工，均属碑中上品。碑立于赞普钟十五年，即唐太历元年（766），高4米，宽2.5米，碑文为南诏清平官郑回撰，唐流寓南诏御史杜光庭书，正文原有3800余字，现只存256字。南诏德化碑记述了“天宝战争”前后的经过及南诏初期的政治经济状况，并歌颂了阁逻凤的文治武功。唐玄宗天宝年间，南诏与唐曾三次兵戎相见，战争均以南诏以胜利告终，史称“天宝战争” 。胜利后的南诏叛唐亲蕃，统一云南，作为不可忽视的独立政治力量而崛起，阁逻凤就是在这样的背景下立碑于太和城宫门外，以示纪念。二十八年之后，唐派使者崔佐时来大理，与南诏异牟寻会盟于点苍山下，两国终于重修旧好。明代太和城废而碑独存。早在清嘉庆三年（1798），南诏德化碑外即建亭保护，不过今日所见“南诏碑亭”为1983年的作品，这是太和城遗址公园中最主要的看点。

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太和城遗址
太和城主城面积达3平方公里，其南、北城墙分别西起苍山五指山麓和佛顶峰，东至洱海之滨，长各有三公里余。佛顶峰上还建有金刚城，因唐朝赐南诏《金刚经》而得名。金刚城平面为不规则圆形，城中有面积达3600平方米的土台一处，据推测可能为避暑宫殿所在。在近年对太和城的考古发掘中，不仅发现了以卵石铺垫的42个方形柱础，还在方形建筑基址南侧约100米处勘探出宽大的石墙基一道，另外还在周围区域发现了作坊区及红衣陶遗存。