01
教养，是教育和养成
教养，是教育和养成，是文化的传承和后天学习的规范 。
一个人的教养，不是先天就拥有的，而是后天的学习教育和周身氛围所养成的良好品质和行为习惯，是经过人生历练和修行所沉淀下的德性 。
当我们呱呱坠地，生而一张白纸，往后一生的精彩都由自己去涂鸦，而一个人的教养则以自身的学习和规范养成的 。
人都说父母是孩子的第一任老师，而家庭是孩子成长的摇篮 。
家庭环境是孩子健康成长的基本因素，而父母的品行更是影响孩子的教养 。
《三字经》中言，养不教，父之过；教不严，师之惰，人若没有教养，便是父母老师的不称职 。
“昔孟母，择邻处”只为孩子远离那些不良因素，为其创造一个良好的教育环境 。
胡适先生曾回忆母亲时说：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母 。”
可见，自身所处的家庭氛围与父母的品行和行为举止，都会在生活中慢慢渗透于孩子的品行和教养中 。
英国切斯特菲尔德说：
“所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同;每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐 。”
正所谓：“玉不琢，不成器；人不学，不知义 。”
人要明辨是非就得学习，做一个品德高尚的人也要学习，而做一个有教养的人更要学习，学习端正己身，立身处世，待人接物 。
02
教养，是由内散发的文化修养
德米特里·利哈乔夫在《论教养》中说：“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身 。”
但是前提是必须了解，什么是真正的教养 。
教养，是发自于内心，是以成长环境，教育基础，自身经历等所综合成一种内在素质 。
一个人是否有教养，不止是行为上彬彬有礼，更注重于其文化内涵和道德修养 。
其中，文化，不单单指文化学识，更是一种以行为习惯和精神价值结合成的意识 。
作家梁晓声说：“文化是根植于内心的修养，无需自觉提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良 。”
有一次，列宁下楼中途偶遇一女工端盆水上楼，女工见是列宁，就赶忙要给列宁让路 。
列宁出声阻止，并且自己紧靠墙壁，让女工先过，同时说：“你不必这样，你手中端着水盆，而我两手空空，请你先过去吧！”
列宁说话很温暖，并且“请”字说的很响亮 。直至女工上楼了，他才下楼 。
这是一件日常小事，却体现出他内心品质的伟大，他不以自己地位高贵而傲慢无礼，而是给予他人方便的善良 。
文化修养是一种由内散发的一种气质，是从自我认知，自我教育，自我学习，且沉淀到一定程度所散发出的一股无形力量 。
一个人有没有文化，不在于其学历高低，而是是否具有这种无形中所沉淀下来的气质修养 。
有文化修养的人，总能发现事物中的美好和希望，更是对光明的未来充满着极大的向往 。
03
教养，是有别于礼貌却依托于礼貌
教养，是发自于内心，是一种经过时间的磨练和规范后综合的内在品质素养，是待人处事上的行为习惯 。
礼貌，是外在的行为，是在模仿和刻意下也能假装出来的一种谦恭有礼的行为表现，它不一定发自于内心 。
有教养的人，总表现的很有礼貌 。有礼貌的的人却未必是有教养的人 。
一个人若是金玉其外败絮其中，不能内外兼修，这样的人不是有教养，只能称其“伪君子” 。
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