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人们经常会说“不孝有三无后为大” ， 将这句话理解为 ， 人如果做了三件事情 ， 就是大不孝 ， 其中一件就是没有生育后人 ， 不能将家族继续传承下去 。虽然这句话已经是断章取义 ， 没有理解全篇的意思 ， 但也有人很疑惑 ， 既然说有三 ， 那么除了这一条之外 ， 还有两条又是什么呢?在古人看来 ， 究竟做了什么样的事情才叫不孝呢?我们一起来了解一下另外两条吧 。下面就让小编来给大家介绍一下吧 。
1、不孝有三无后为大是什么意思其实这句话是出自孟子的《孟子·离娄上》篇 ， 原文是:孟子曰:"不孝有三 ， 无后为大 ， 舜不告而娶 ， 为无后也 ， 君子以为犹告也 。"在这里 ， 孟子并没有说其他两大不孝是什么 ， 仅仅只是在通过舜的例子来阐述“不孝有三 ， 无后为大”这么一个道理 。
【不孝有三无后为大是什么意思，三不孝是哪些？】由于舜的父亲从小就不喜欢舜 ， 特别是在娶了后母之后 ， 对舜更是百般刁难 ， 巴不得这个儿子去死 ， 有一回当舜在堆草垛的时候 ， 舜的父亲竟然将梯子给搬走了 ， 逼着舜从高高的草垛上跳下来 。
舜在娶亲的时候并没有告诉自己的父亲 ， 这不符合作为后辈的本分 ， 因为他知道告诉父亲之后肯定又要有幺蛾子出来了 。因此对于舜这种不告自娶的行为 ， 君子们都认为他虽然没有禀告 ， 却和禀告了一样 。
因此在这里孟子的原意说的是不孝的表现有三种 ， 其中不尽到一个后辈的本分是最大的不孝 。并不是我们现在常说的没有后代是最大的不孝 ， 那么为什么后面会发展成没有后代是最大的不孝呢?
这是因为汉代的经学家赵岐在他的《十三经注疏》 ， 对孟子的这段话进行了扩张 。"于礼有不孝者三者 ， 谓阿意曲从 ， 陷亲不义 ， 一不孝也;家贫亲老 ， 不为禄仕 ， 二不孝也;不娶无子 ， 绝先祖祀 ， 三不孝也 。"在这里赵歧就很明确的指出了三不孝分别是哪三不孝 。
2、三不孝是哪些一、一味地盲从 ， 见到父母有过错却不去加以指正 ， 陷父母于不义之中 ， 是为一不孝 。
二、家里贫苦难以赡养父母 ， 却不去想着读书当官 ， 赚取俸禄来赡养父母 ， 是为二不孝 。
三、没有娶妻生子 ， 致使祖宗无人祭祀 ， 是为三不孝 。
关于赵歧在《十三经注疏》中的注解 ， 并不是随意扩写的 ， 这些话都是有着强大的理论依据的 ， 它们都很符合孔老夫子的意思 。
3、对于三不孝的解释《孝经》谏诤章第十五 曾子曰:"若夫慈爱恭敬 ， 安亲扬名 ， 则闻命矣 。敢问子从父之令 ， 可谓孝乎?"子曰:"是何言与!是何言与!昔者 ， 天子有争臣七人 ， 虽无道 ， 不失其天下 。诸侯有争臣五人 ， 虽无道 ， 不失其国;大夫有争臣三人 ， 虽无道 ， 不失其家 。士有争友 ， 则身不离于令名;父有争子 ， 则身不陷于不义 。故当不义 ， 则子不可以不争于父 ， 臣不可以不争于君 ， 故当不义则争之 。从父之令 ， 又焉得为孝乎!"
这段话就与《十三经注疏》中的“谓阿意曲从 ， 陷亲不义 ， 一不孝也” ， 相互吻合 ， 都是告诫我们作为子女的不能一味地盲从 ， 对于父母的过错要勇于指正出来 ， 这样才是孝 。
而在《孝经》庶人章第六 “用天之道 ， 分地之利 ， 谨身节用 ， 以养父母 ， 此庶人之孝也 。故自天子至于庶人 ， 孝无终始 ， 而患不及者 ， 未之有也” ， 则是与第二大不孝“家贫亲老 ， 不为禄仕 ， 二不孝也” ， 相互吻合 ， 由于古代商业是不发达的 ， 因此大部分人要想改变命运 ， 只能通过读书来考取功名 。
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