至于“沈大师”现象对社会各界的影响这个题目太大我解答不了 。只能聊一聊：
“沈大师”现象
对教育的拷问
首先是他的形象与谈吐形成的反差，吸引了人们的猎奇心 。通常人们思维的惯性让他们误认为，乞丐一样的拾荒者不可能有优雅的谈吐，而具有优雅谈吐的人都必须衣冠楚楚 。这种错误认知和他们对社会认识肤浅的浮燥情绪，使他们对“大师”进行了热烈追捧 。尤其是现在的一些大学生们，受了十几年的学校教育，自以为可以算个有文化的人了 。他们不知道，即使是在偏僻的农村，哪个村也都有几个捧着大烟袋的明白老头，可以给他们上几个月的中国文化课！他们应该知道，人的知识涵养和穿戴打扮是没有关系的 。
另一方面就是现在的考试只考课本，不考拓展，造成了学生的知识面狭窄 。有很多中国的大学生沒有通读过中国四大名著，更别说中国的国教，儒、道教文化了 。做为一个中国人，缺乏一些中国文化的常识，这是很不正常的事情 。当他们遇到谈论这些常识的人，便以为大师降临，就热烈追捧，就顶礼膜拜！确实让重視中国传统文化的人心里滴血啊！
我们中国的教育、中国的考试方法将会怎样改革，期待广大有识之士献计献策吧！为了我们中华民族的伟大复兴 。
浅言陋语，难负所望 。望批评指正！
【愿“精神贵族”照亮网络时代的天空】
道德滑波，信仰缺失，沽名钓誉，学术造假，才有针贬时弊的“大师在流浪，小丑在殿堂”之感叹 。让真正有才华的人不至于流浪街头，也许才是感叹者的本意吧 。一个没发烧的人，不会频繁关注自已的体温 。这才是物质财富显著增长精神财富更加匮乏的焦虑不安，让大众对“精神贵族”的追求更加渴望 。虽己不能至，却心向往之！
古有刘禹锡提笔挥毫《陋室铭》励志，陶渊明不为五斗米折腰，屈原宁可投江也不与小人为伍，文天祥宁死不降……这正是大丈夫“任它风雨如磐，我自横舟江上”的高贵风骨！
沈巍先生二十六年坚持拾荒读书，其落魄不落志，宽容世俗的胸怀，乐观豁达的气场，让人钦佩；其垃圾分捡的家国情怀和弘扬国学的坚持不懈，让人折服 。其不攀附权贵，不贪慕荣华，拾荒流浪而读书，不正是平民时代道义缺失时照亮内心宁静的精神灯塔吗？若人人完善自我，推动人文环境的改良，人人都可以成为有教养有责任有勇气有人格的“精神贵族”！
文章插图
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沈巍先生破茧成蝶意义重大
这标志着中国进入一个个性化社会发展的时代
mm高校采用综合素质评价招录学生同样是具有重大代表中国社会进入个性化社会发展的时代 。
个性化社会是社会文明进步的表现，
个性化社会是社会管理进步的表现，
个性化社会是社会发展文化的需求，
个性化时代是以人为本的社会管理的时代，
个性化时代是以人为本的的教育的时代，
个性化时代是以人的发展和综合素质提高的时代，
以人的发展和综合素质提高为根本目的社会发展时代到来了，
沈巍先生是个体发展专注修行的时代典范，和mm高校采用综合素质评价招录学生同样具有象征性划时代里程碑的意义 。@有道考神建昆老师 @戴建业 @中国心理学会科普委 @思想聚焦 @今日头条 @高晓松 @学习进行时 @中国社科院于建嵘
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