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周易算命怎么入门 周易如何算卦

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周易占卜怎么算(周易算命怎么入门)
这篇文章是我早年在知乎回答的一篇文章，也是知乎所有回答中我最认同的一篇 。现在，我想重新整理分享一下，希望能帮到你 。
易经六十四卦的理解与记忆花了一个多星期的时间，把《易经》六十四卦的卦、名、象全部背下来，准备分享一下我的记忆 。《易经》中的占卜名称很多都不容易记住，要将占卜名称与占卜图像完全匹配就更难了 。背之前还是有一些基础积累的，因为长时间对八卦记得很清楚，同时经常看序跋卦传，所以相对容易记住 。本来我是要把《序卦传》全背下来的，自然也就把六十四卦全背下来了，但还是觉得难 。
首先，你还是需要记住八个基本卦，分别是干、坤、真、荀、阚、离、艮、兑 。有个八卦歌，就是连续做三个工作，断六个工作，把勺子抖起来，把碗盖上，中间空着，中间灌满，换上半部分，断下半部分 。这种记忆是清晰的 。基本上，八卦的名字和八卦的图像都会被记住 。
这个记忆完成后需要记住的是，这八个卦代表什么？这是首先需要记住的，就是干为天，坤为地，震为雷，蔽为风，脊为水，离为火，艮为山，换为泽 。
这种记忆一方面加强了对八卦含义的理解，同时也便于后面六十四卦的记忆 。比如我们说的风火家卦，就是上面的卦是风，下面的卦是火 。如果你记清楚了风火是家卦，也就是家卦的卦数和六爻分布自然就清楚了 。
这个记忆完成后，我开始背诵朱的《六十四卦序歌》，如下:
坤吞需要诉讼律师，他比小动物强 。
人很谦虚，看着吃着就很渴望 。
剥了大牲畜，不如离营三十备 。
恒敦和大庄，金和的家族，
了解盈亏，把困井提升到一个新的水平 。
艮渐渐回到她姐姐冯身边，当她换上桓杰的仲父、
过了吉吉就来不及了，过了三十四就来不及了 。
对于第一句和第二句，建议直接结合《续卦传》中理解后的记忆 。《续卦传》形象地描述了开天辟地，万物发展演变的过程，即有天地，然后万物诞生 。东西生下来就要生，生下来就需要养 。有饮食必有诉讼，诉讼一定很多，所以都是老师教的；老师也是数不胜数 。人与人之间肯定有比较，动物也一定有 。动物和动物然后有鞋子，鞋子和泰国，泰国和不 。
池桐(范)道自然聚人，然后(大大)有所收获，但在这个过程中(谦)空与乐(河南)乐必须跟(跟)你(第三句) 。第四句(顾)(林(关)咬贲门非常上口，容易记住 。需要注意(咬贲门)的发音 。能谐音为无望记，即当(剥离)(恢复)无望(无辜)，只有(大动物)和(h)养积累(第五句)，做不到这一点就犯(大于)错，遇到(坎)难和分(离) 。
在下一个卦的开始，(咸)卦和(恒)卦需要记忆 。(遁)就是撤退的意思 。当你撤退到一定程度，你就会变得强大，然后你就会进一步前进(金) 。然而，当你前进时，你会受伤(伊名) 。当你受伤的时候，你会开始想念你的家人(家人) 。在家里呆久了，会觉得别扭，会觉得无所适从(失落) 。
姐(剑剑)来(解决)了(损失)(利益)的问题，开始指责(Xi)(易)(提取)，把东西往上(升)去(困)在(井)里 。被困后，只有(辛格)和(丁鑫)吸引了更多的(地震)运动(句子9和10) 。事情闹大了我也无能为力 。哥(艮)去见(渐)(桂妹)表示(凤)接受了旅行和训练(荀)和(欢)交换了一些钱，但要和(节)约好，这样(中伏)才能来 。
虽然有(小)失误，但行程还是完成了(吉吉)，但还是有(不成功)的事情 。
64记忆卦上每个卦的名称和形状
在记忆了8个基本卦之后，通过卦序歌记忆了64个卦名和卦序 。这种记忆清晰后，我开始记住占卜的图像和完整的占卜名称 。比如卜筮完整的卜筮名称应该是天风器，即上卜为天，下卜为风，所以是天风器 。
从上图可以看出，卦的排列非常有规律，不重复 。这里首先要搞清楚错卦和重卦的概念 。错卦也叫反卦，重复卦也会是综合卦，这和复杂这个成语有些关系 。错卦是指六爻全部阴阳颠倒，而复卦是指整个卦转180度，上面的转到下面的，下面的转到上面的 。由此可见，屯瓜全称水雷屯，其重叠卦为卦序中相邻的山川，错卦为火凤顶 。
在《卦序》上，我们可以看到，基本上相邻的两个卦都是伏卦 。但在六十四卦中，有些卦还是自己，也就是我们所说的对称卦 。即干、坤、易、哒哒、中伏、、阚、李八卦 。明白了这一点，记住一个错卦和一个综合卦的对应关系 。
先说复卦的对应关系如下:
每一天，每一处，山，雷，风，水，火，火 。
除此之外，反卦的对应关系是:
天地，风雷，山川，水火 。
现在我们知道了水雷屯卦，就知道后面有一个盲卦，然后知道后面两个卦是复卦，就能很快反映出全称是我的，雷变山，水不变，就是景观盲 。知道了山川有盖之后，就清楚了山卦是艮卦，水卦是坎卦，然后盖卦的卦就出来了 。
接下来说一下对记忆的理解有帮助 。屯卦天地初，雷代表动，雷不动会动于水下，即水雷屯 。然后自然就把景观了解清楚了 。占卜之需，是指水在天上，才能形成雨水，浇灌甘露，满足需要 。所以需要占卜的是水天，然后盖占卜的水天就是美好的回忆 。卜筮中，师为公，水只能在地下为公相会，所以是地方水师卜筮，其次是水陆比较 。
对于小动物来说，要直接记住卦象，就是阳包阴在里面，五阳守一阴，只有一阴不生长，所以是小动物 。对比大动物，我们可以看到，阴是向上生长的，四阳两阴在里面，所以是大动物 。小动物卜卦像的记忆活了以后，转到福卦的时候也是五阳一阴，但是一个阴爻跑到下一个卜卦，就是鞋 。
还有泰，泰和安 。泰卦最好记，就是上有地，下有天，为什么是天地，因为只有天地交融，下到上，上到下，才能太平通达 。泰卦的重复是指天地排斥卦，天地互不相通，所以无论是不是卦都是自然的 。同人之卦，还是五阳一阴之卦，天火天火，自然天地光明，志同道合，所以是同人之卦 。同人占卜的卦是火盛，天上的火也是亮象 。
谦卦首先要记住，你住在一个谦山 。这个很生动 。山本来是一个很高的东西却藏在地下，自然很谦虚 。相应的占卜是于占卜 。讲究谦和于卦，是五阴一阳的卦 。接下来跟着卦和法卦走 。在这里，你可以先记住方法卦 。方法蛊惑，就是常说的煽阴风，点鬼火自然是方法，煽阴风就是山风，所以是山风法 。山风法的记忆很清晰 。自然过来了，雷声也就跟着来了 。
临卦和关卦属于十二消息卦，所以可以直接记住六爻的卦，即临卦是杨琪生长的开始，下面有两个阳爻，上面有四个阴爻；另一方面，观察卦意味着殷琦兴旺，即上面有两个阳卦，下面有四个阴卦 。所以来卦正好在冬至之后，对应的是十二月的严寒，而卦对应的是农历八月的秋分 。
吃卦就是吃东西，组合东西 。这里可以先看卦，其中卦代表口腹之养，卦为口之象，即两卦中间的四个卦，代表上下嘴唇的两个卦，中间的两排牙，分别为卦 。这种对啃卦的理解有很好的形象记忆，啃就是吃，所以在易卦的总结中，插入一个阳爻，也就是变成了啃卦，也就是火雷啃卦，自然它的对面卦就是山火 。
剥卦和复卦比较好记，也是十二消息卦，互为复卦 。剥得很形象，就是殷琦很繁华，能压迫的只有一个杨琪，所以是剥卦，而复卦是杨琪刚开始，所以前九个杨琪都是殷琦 。无是世间之雷，只是强者由外而内自然无邪，卦为山兽 。
刚才易卦已经采用了形象记忆的方法 。易的反卦比卦大，易和大都是对称卦，所以易后面没有重复卦，只有改反卦 。比卦大是指两阴爻在外，四阳爻在内，阳气太旺，太嚣张，所以比卦大 。因此，我们可以看到骄傲变得更弱，变成了两个阳，两个阴卦分别在外面和上下，这与小果卦相对应 。如果小误有过错，那么其反卦自然是无过错，所以对应的是忠信中伏卦 。
注:此图表示六十四卦中上下卦互换的对称关系图 。上下对应完成 。这种上下交流，既不是反占卜，也不是重占卜 。所以排列和占卜的顺序是完全不同的 。比如水雷屯，如果是小交换，就变成了雷水解的占卜 。《水雷屯》中的复卦，既是卦序中的下一卦，也是对面的卦，即火风鼎卦 。
六十四卦中各卦的名称和形状的记忆
说到下卦，如《序卦传》开头所述，有天地，然后有万物；万物，则男女；有男有女，然后有情侣；先有情侣，后有父子；有父子，则有王公大臣；有王公大臣，然后有上下；上下，然后礼仪不对 。
世界上的事情都是从一个男人和一个女人开始的 。怎么开始，就是男生追女生组建家庭 。因为男生追女生，男生是其次，女生是最后 。而对卦是女孩，根卦是男孩，于是仙卦的占卜形象就出来了，即泽山仙卦 。先瓜后恒瓜，成家后天长地久 。在古代，男尊女卑，一个持久的家庭的特征是一个长男一个长女，即仙卦的重叠卦是雷锋恒卦 。
咸亨之后开始讲阴阳消长，“敦卦”的意思就是“退”，即阳在退，阴在长 。上面有四个阳爻，下面有两个阴爻，就是天山遁卦 。当卦被重复时，它也是一个信息卦 。阳气最盛的时候，如果阳长了，就会变成六爻，盛衰之象就更差了 。
光在地上，阳光普照大地，适宜前进，于是随之而来的是火地之象，即火地之卦 。光明的东西在地下，就会受到伤害，所以接下来就是地火的占卜 。卦比较容易让家人记住，而且家事兴旺，所以是家人生气生气，上半部是风，下半部是火 。家族回复占卜成为火象星座，序跋占卜的解释是家族走到尽头，就会出现偏差 。
在一起的女人很多，六十四卦里面有几个女人在一起，都不是特别好 。关卦的意思是两个女人在一起，上一个是中一个，下一个是幼女，两个女人生活在一起，志向不同 。看泽火的占卜，变成了一个上中的女孩和一个下中的女孩，两个女人生活在一起，志向不同 。
卜卦难，为什么难，因为被水和山挡住了，也因为水本身也代表着艰难险阻 。所以是水山占卜 。出山之后，自然是接下来的水解占卜雷 。事情到最后不能难，就由它来解决，解决的人慢 。
失卦益卦很有意思 。失卦即失利，益卦即失利 。为别人，为你；为了你自己，为了部长 。如果是以损人利己为代价，当然是不利的，这符合古代仁义思想 。那么为什么失卦是利益的损失呢？由此可见，卜筮之失，是由地-天-泰卜筮之变，泰卜筮之始，已变顶，故是益善之失 。而利益占卜是天地有无变化，负面占卜是由上而下，即害上而益下，所以害上而益下 。这样就可以清楚地记住两个卦的形象 。
天魁之卦，肯定也是，十二信息之卦，由大变强，应该直接记住 。所以在背64卦的时候，12个消息卦一定要单独出来，记得清清楚楚 。卜筮之卦为“天风”，阴刚开始衍生，阳爻五，阴爻一 。
卦为荣，为聚，聚后必起，为风 。风起的时候，我们可以看到地里面有木，所以在上升，因为既是风又是木 。所以是风起来了 。翠生卦的占卜图像也很有趣 。里面有两个相邻的卦 。翠生卦是93和94，胜生卦是92和93 。
水面上有一片沼泽，是天然被困的，所以这是水被困的征兆 。对应的占卜是水风井 。注意水丰井的象形文字说明木头上有水 。古代以木凿为机，再从井中取水，故为水丰井占卜 。
在下文中，我们要注意葛瓜和丁瓜 。如果《杂卦传》中有描述，说明葛卦被去掉，丁卦是新的 。是格泽凤阁，鼎卦更形象，就是鼎，开头是阴，是鼎足 。丁有三只脚，但你可能从不同的角度看到两只脚 。中间三阳爻为鼎身，六五阴爻为鼎耳，顶阳爻为鼎玄 。可以看到鼎卦的具体解释 。然后贞卦和艮卦是双卦，很好记 。
下面是凤山瓜和雷泽桂梅瓜 。这两个瓜又在说男女了 。渐卦为女圭姬，上官为长女，下为男孩，即《杂卦》中女圭为男行 。桂妹卦是渐卦的重复卦，变成上面是男头下面是女头的卦，所以是妹妹出嫁时桂妹的卦 。
冯卦是，商卦是震卦，雷是行动 。占卜的是，分离是为了火，为了光，光和行动配合，世界必然光明富足 。雷火丰的伏瓜是一个火山旅 。这里可以看出，水山是卦，路难行；而且变成火山之旅占卜后适合旅行 。卜卦和占卜都是双卦，很好记 。
水上流行，水遇风会散，所以是风水，散漫者必走 。对于易经来说，可以和风水结合，所以易经中相应的风水字组成的卦需要单独记忆 。黄瓜卦是水泽节，节日将会停止 。水上有水时，为困水，水下有水时，需节制 。
中伏是一个对称的六爻，只有中庸，才能取信于人 。仲父对应的错卦是小果卦 。没有诚信，人自然会失去信仰，也会有小错误 。下面是火和水的吉吉卦，代表着事情的完成，因为水希望天上下去，火希望天上上去，水火交融自然是完成事业，但是天道循环不息，所以最后火和水没能成功 。
六十四卦复杂关系图其中，不带箭头的实线表示重复占卜的变化，不带箭头的虚线表示错误占卜的变化，带箭头的实线表示相互占卜的变化 。这张图今天下午花了一下午，感觉布置起来很有对称感和美感 。这个图最大的特点就是真正把错卦、重卦、互动卦的关系整合到一个图中来体现 。
图中少干、坤、吉吉、吉吉为四卦 。图中红色背景的卦都是干卦 。黄色背景的卦都是坤卦；浅红色的卦是坏卦；绿色背景的互动卦是吉吉卦 。
在图的下方，你可以看到易、大大、小果、中伏、阚、李未是对称的卦，它们是不重复的 。法、循、渐、归美、泰、无皆同，即错卦与复卦同 。
如何自学易经如果我用易经预测，占卜可以绕过这部分介绍 。
《易经》里的东西晦涩难懂，要先有一些书来引用 。其实，在学习《易经》之前，学习儒家和道家的许多书籍是必要的，也是相对容易的 。对于《易经》，比较好的引文确实是曾仕强的《易经之谜》 。虽然很多受过训练的人批评它的一些内容是错误的，但这完全不影响书的整体和引用功能 。我们可以想象，如果不能培养真正的学习兴趣，如何进一步学习 。这里可以说，《易经杂记》和傅佩荣的《易经》都不是最好的语录，最好的语录一定是最容易理解的，不需要太多的先验知识 。
经过第一步的介绍，我们应该对简单、变化和困难的核心思想有所了解 。对太极，两仪，四象，八卦，六十四卦，错综复杂的卦，每个卦的核心卦，天地人的三路六爻，易经原著和孔子加的十翼有了基本的了解 。在这一步认识之后，进一步的研究应着眼于对《易经》普遍规律的阐释和人文哲学的阐释，着眼于《易经》错综复杂的变化和动态平衡不变的阐释 。
这一步完成后，接下来的重点应该是易经六十四卦本身的具体内容 。看完这个，只能有个大概的了解，就是每个卦的大概核心是什么，每个卦的韵大概是什么意思？诗中每首诗和每首诗之间的递进关系是怎样的？现阶段推荐阅读张琦《周易全解》，辅以《易经杂注》 。为什么首先推荐张琦的《周易全解》？这本书的目的是由浅入深，循序渐进，通俗易懂 。
这个完成之后，我强烈建议背64卦 。首先，背熟卦序宋 。把卦序宋背清楚之后，就开始背具体的卦和每个卦的核心意思 。比如说谦虚，我们知道是山中谦虚，坤在上，艮在山下，核心是戒盈和谦虚 。知道了卑微山之后六爻应该怎么排列就清楚了 。在背的过程中，要配合易经序卦传，至少要认真读一遍 。仔细阅读后，你会发现它可以帮助你记忆占卜顺序 。序卦传是从上经的天地之道到下经的仁德，从乾坤的天地万物之始到吉吉的生生不息，六十四卦相互联系，形成统一的整体 。
任何用谐音手段的记忆都是耍流氓，我们无法真正理解记忆 。我们真的可以把序曲卦传的记忆搞清楚，基本知道所有的卦、爻、卦，以及每个卦的核心思想 。这里我们说学习易经是基础入门阶段 。在这里，我相当鄙视那些稍微看了一点易经内容，理解了一些关键词和表达然后开始讲易经，撤易经和管理关系，和人生有关系的人，以至于易经是管理和灵魂的万能鸡汤，我可能连易经都没有完全理解 。
这一阶段完成后，个人下一步理解的核心在于《世一系辞传》 。可以说，系辞是整个《诗艺》中最美的一句话 。没有系辞，《易经》就是天书 。现在很多关于《易经》的基本解释和说明也是从系辞中一个一个延伸出来的 。整个系辞是时而递进，时而矛盾，时而平行，时而隐喻 。既忠于原经，又加强了演绎，真正统一了阴阳、乾坤、刚柔、变化、吉凶、发展的矛盾来解释宇宙和人类社会的一切变化 。
《解辞》可以说是孔子在《易经之道》上对其传统儒家思想和哲学的进一步升华和总结，也是我们常说的读书笔记的一个核心，即书籍内容与个人经历和实践的完美融合 。如果阅读的内容不与个人的实践和经验相结合，就很难有完美的深入解读 。
一阴一阳是道，从变化的边缘到八卦的形成和作用，从变化的形象到变化的原理，从简单到变化和困难，从天道万物的运行到哲学的思考和演绎，都是完美的 。在你一遍又一遍的读《旁系》之后，你会发现最早从你那里引用的《易经之谜》中的很多内容，都来自于对旁系的进一步分析和解释 。真正理解了系辞之后再回头看易经中的每一个卦，就相对容易了，这类似于看吉凶、元亨利的童贞、悔恨，理解比喻的话，感叹，因为系辞包含了每一个卦中出现的关键词的词汇，理解了关键词就好读了 。现阶段的建议是进一步阅读《易经杂注》，了解核心内容 。
【周易算命怎么入门 周易如何算卦】这个阶段完成后，我觉得我基本上可以告诉别人我懂一些易经的知识了，我现在处于学习的第二阶段 。如果你一开始就学习易经去预测和占卜，你可能永远也不会真正理解易经的真正价值和精髓 。

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