她吓得把果酱罐子掉在地上，然后开始尖叫 。等到爸爸好整以暇地回到座位上时，她可能已经需要急救了 。（从现在起 ， 爸爸可真是该注意一下自己的餐桌礼仪了?。┪涡⊥吐杪栌腥绱瞬煌姆从Γ磕闳衔兀?
这完全与习惯有关 。（注意?。┞杪枰丫廊耸遣荒芊傻模⊥虿蝗?。他仍然不确定在这个世界上人能做些什么或不能做些什么 。
然而，小慧 ， 这世界又是怎么回事呢？它也一样飘浮在太空中呀 。你认为这可能吗？
遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切 。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心 。也正因此 ， 我们丧失了某种极为重要的能力（这也是一种哲学家们想要使人们恢复的能力） 。因为，在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一种很庞大的、神秘的存在 。这是我们在学会从事这样的思考前都曾经有过的体验 。
更明白地说：尽管我们都想过哲学性的问题，却并不一定每个人都会成为哲学家 。由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都受到压抑 。（就像那些微生虫一般，爬进兔子的毛皮深处，在那儿怡然自得地待上一辈子 ， 从此不再出来 。）
对于孩子们而言 ， 世上的种种都是新鲜而令人惊奇的 。对于大人们则不然 。大多数成人都把这世界当成一种理所当然的存在 。
这正是哲学家们之所以与众不同的地方 。哲学家从来不会过分习惯这个世界 。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测 。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力 。你可以说 ， 哲学家终其一生都像个孩子一般敏感 。
所以，小慧 ， 你现在必须做个选择 。你是个还没有被世界磨掉好奇心的孩子？还是一个永远不会如此的哲学家？
如果你只是摇摇头，不知道自己究竟是个孩子还是哲学家 ， 那么你已经太过习惯这个世界，以至于不再对它感到惊讶了 。果真如此，你得小心，因为你正处于一个危险的阶段，这也是为何你要上这门哲学课的原因 。因为我们要以防万一 。我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷 。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵 。
这门课程是不收费的 ， 因此即使你没有上完也不能退费 。如果你中途不想上了，也没关系，只要在信箱里放个东西做信号就可以了 。最好是一只活青蛙 ， 或至少是某种绿色的东西，以免让邮差吓一大跳 。
综合我上面所说的话，简而言之 ， 这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔 。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来 。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇 。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来 。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端 。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰 。其中有些人掉了下来，但也有些人死命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫 。
【十个恐怖的不明生物 奇怪的生物图片大全】 他们喊：“各位先生女士，我们正飘浮在太空中呢！”但下面的人可不管这些哲学家在嚷些什么 。
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