指点孙悟空去拜师的樵夫是谁？( 二 ) _经验知识

俗话说得好:“上赶着不是买卖。”菩提祖师。有意培养猴王。但是他又不能表现出太主动。以免猴王得之容易而不加珍惜。所以。菩提祖师要把猴王领进门。但是又不能暴露身份。
大家觉得。如果菩提祖师直言不讳地对猴王说:“来。来。我就是神仙。你来跟我修道吧！”猴王能相信吗？即使相信了。他能珍惜吗？所以。让修道者产生挫折感和神秘感。往往都是为师者的第一步。
有人推测出樵夫是某位大仙或者是高人所变化的。可是。大家想想看。如果是别人把猴王指引去见菩提祖师。菩提祖师不见得就会收猴王为徒啊？
只有菩提祖师本人。已经慧眼识珠。准备重点培养猴王。才可以按计划、有步骤地把猴王指引过来。
第二、从接待猴王的童子的话中。我们可以看到是菩提祖师本人指引的猴王。
我们看《西游记》第一回《灵根孕育源流出、心性修持大道生》：
童子道：“我家师父。正才下榻。登坛讲道。还未说出原由。就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了。可以去接待接待。’想必就是你了？”

文章插图
看到了没有？菩提祖师怎么知道猴王来了？当然是因为他自己变化指引猴王。自己前脚刚回来。算算时辰。猴王也该到了。
这样。菩提祖师欲擒故纵。把猴王引进了洞中。经过十几年的时间。菩提祖师传授了猴王长生不老之术、筋斗云、七十二般变化等等神通。并为猴王取名“孙” 。
孙大闹天宫后被佛祖压在五行山下五百年。唐僧将孙放出。孙保护唐僧西天取经。终成正果。
“宠辱不惊。看庭前花开花落;去留无意。观天上云卷云舒。”想达到这种境界。何其不易。
孙修道走得是一条挫折重重的路子。一些神仙看似逍遥快活。其实他们的背后。经历过怎样的辛酸痛楚。多少的艰难曲折。我们普通人又怎能得知？
其他观点：
没酒没故事……但你想听？行。我先讲故事。你的酒钱先欠着。哪一天到了贵乡。咱们呢不醉不归。

文章插图
漂洋过海寻师
孙这猴。本来在花果山当大王过得挺逍遥的。但宴会时看到老猴笑死在面前。不禁难过万分。于是有了学习长生的念头。
学艺。自然要先得有师父。没有怎么办？找去呗！
孙出身东胜神洲花果山。这可是盘古开天辟地时形成的宝地。也是海外十洲的发源地。更是三仙山蓬莱、方丈、瀛洲所指向的龙头之位。所以孕育出孙这样一个石猴没啥好奇怪的。
此山乃十洲之祖脉。三岛之来龙。自开清浊而立。鸿蒙判后而成。
孙的寻师之行开启。
但奇怪的事发生了。孙出世时金光直射天庭。惊动了玉帝。却唤不醒十洲三岛的神仙。福禄寿三星、东华帝君等人好像都没空收徒似的。这让无助的孙很无奈：将来我出息了。让你们好看！
大神们就算了。连风似乎都不爱搭理这只石猴。直接一推。将漂洋过海的孙送到了南赡部洲。
看来东胜神洲的大神都知道将来的孙是个惹祸的主。干脆都躲开了。当个老师容易吗？
学生出息了算个人努力。学坏了却说是老师误人子弟。讨好了家长得罪了学生。轻松了学生却满足不了家长。说起来。满头白发大半都是被气白了的。所以东胜神洲的大神们睁一只眼闭一只眼看着孙漂洋过海：我送你离开。千里之外。你无声黑白……

文章插图
巧遇唱歌樵夫
南赡部洲的大神们也都在忙。
观音找失踪的鱼儿刚有了点眉目。文殊普贤的坐骑又离家出走了；地藏王正在恼火谛听乱说话。眙吁山的大圣王菩萨也在为找不到定风珠而烦恼。大家都很忙。谁也没去主意一只猴子来到了南赡部洲。
孙在南赡部洲溜达了八九年。混身于闹市。居然连仙影都没撞到一个。
孙还是很无奈：今天你看我不上。到时叫你高攀不上。
观音抽空看了一眼迷糊的猴子。觉得有点意思。但还是没露面：猴头。这不是你该来的地方。走你！
孙只好又驾船出海。这次顺风顺水来到了如来的地盘——西牛贺洲。
刚爬上山。就听见有人在唱歌。怪好听的。
观棋柯烂。伐木丁丁。云边谷口徐行。卖薪沽酒。狂笑自陶情。苍径秋高。对月枕松根。一觉天明。认旧林。登崖过岭。持斧断枯藤。收来成一担。行歌市上。易米三升。更无些子争竞。时价平平。不会机谋巧算。没荣辱。恬淡延生。相逢处。非仙即道。静坐讲《黄庭》。