孔庙祀典彰显了对于圣贤人格的推崇 ， 是士人感受群体优越性和文化价值的一条重要渠道 。
如果能够被纳入孔庙祀典 ， 就证明儒者的学术成就得到了国家的承认 ， 其在儒学史中的正统地位也就得以确立 。
因此 ， 某些儒生“梦在两庑之间” ， 以为“人至没世而莫能分食一块冷肉于孔庙 ， 则为虚生” 。
孔庙祭祀与经典的诠释、科举制度的推行和政教合一的政治体制 ， 共同奠定了士人对于孔子和儒学的信仰 。
这种信仰尽管没有发展成为一种制度化的宗教 ， 但其对于古人“安身立命”的功能 ， 完全可以与宗教相仿佛 。
张载所说“为天地立心 ， 为生民立命 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平” ， 正是儒家优秀分子对于自身信仰和使命的自觉表达 。
（四）孔庙祀典从本质上讲是对中国优秀传统文化的尊重与传承 。
孔庙祭祀首先在于尊崇孔子 ， 同时 ， 更为重要的 ， 还在于尊重以孔子思想和儒家学说为代表的优秀传统文化 。
孔庙除了祭祀孔子本人 ， 还以“四配”“十二哲”“先贤”“先儒”等历代儒家圣贤进行配享、从祀 。
自唐代以来 ， 谁来配享孔子 ， 谁来从祀孔子 ， 都是官方研究决定的 ， 而这些配祀孔子的人 ， 都是历代的大儒 。
所以 ， 孔庙其实就是中国的文庙 ， 就是我国的“名人堂”“先贤祠” 。
从这个意义上说 ， 我们读懂了孔庙 ， 才能读懂中国 。
显然 ， 孔子祭祀绝不仅仅是孔氏族人祭祖的“家事” ， 而是中国人在文化上慎终追远的“国事” 。
今人祭祀孔子 ， 也应该看作是对中国文化及其创造者们表达敬意的途径和方式 ， 虽然这敬意对不少人来说已显得陌生疏离 。
孔庙祭祀 ， 之所以能够存在并延续两千年 ， 并非偶然 。
一方面是孔子及其思想之伟大 ， 对于中国知识分子来说具有极大的魅力 ， 成为中国古代士人所普遍推崇的圣人 。
孔子赢得了精英阶层的公认 ， 成为了中国读书人的宗师和楷模 。
另一方面 ， 正是因为孔子成为了读书人的宗师与楷模 ， 统治者为了取得政治合法性 ， 得到精英阶层的广泛支持 ， 必然要重视和推崇孔子及其孔子之道 ， 而孔庙祭祀则是古代中国尊崇孔子的最为物化和最为直接的方式 。
孔子以及那些配享、从祀者 ， 他们无不是中国优秀传统文化的典范 ， 正是中国的脊梁 。
在这样的意义上 ， 孔庙就是中国历代知识分子的精神家园 。
优质答案2：
从祭祀的角度说 ， 孔庙主祭孔子外 ， 又有四配、十二哲以及历代先贤先儒、各地乡贤名宦等 。
孔庙祭祀仪式也因时代不同而有所改变 ， 但唐宋以后逐渐形成一套专用于孔庙的祭礼“释奠礼” 。“释奠”又称“丁祭” ， 这种祭仪规定在每季度的仲月（二月、五月、八月、十一月）上丁日举行 ， 届时孔庙供奉的历代圣贤大儒都会与孔子一起受到祭祀 。
据说 ， 在孔庙一定可以找到你心中所景仰的人 。
这里有些人的名字或许你未曾耳闻 ， 有些人的名字掷地金声 ， 但无论如何他们在这圣域里 ， 也在儒者们的心中 ， 得到永生 。大成殿两侧东西庑中受奉祀者 ， 贯穿了2500多年 ， 他们都用生命演绎了仁的真谛 。
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