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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集 。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分 。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌 。《国风·王风》 。是《诗经》十五国风之一 。共十篇 。王 。是“王畿”的简称 。指王城周围千里的地域 。即东周王朝洛邑(洛阳)及其周围由周平王直接统治区 。大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方 。
“王风”就是这个区域的诗 。周平王迁都洛邑后 。王室衰微 。天子位同列国诸侯 。其地产生的诗歌便被称为“王风” 。“王风”多乱离之作 。特别是《黍离》一诗 。是其中第一篇 。历来被视为是悲悼故国的代表作 。但仅从诗中很难看出是周大夫感伤西周的沦亡的悲情 。而是看到一个四处漂泊的宦海沉浮的浪子形象 。听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊 。从而反衬出周大夫留恋西周政通人和 。盛世太平的不舍主题 。这也是《诗经》托物言志 。以小见大的惯用表现手法 。

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《黍离》原文:
彼黍离离 。彼稷之苗 。行迈靡靡,中心摇摇 。
知我者谓我心忧 。不知我者谓我何求 。悠悠苍天 。此何人哉!
彼黍离离 。彼稷之穗 。行迈靡靡 。中心如醉 。
知我者谓我心忧 。不知我者谓我何求 。悠悠苍天 。此何人哉!
彼黍离离 。彼稷之实 。行迈靡靡 。中心如噎 。
知我者谓我心忧 。不知我者谓我何求 。悠悠苍天 。此何人哉!

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全诗共分三章 。每章八句 。前二句都借景起兴 。本诗采用了重章叠句的形式 。各章间仅有个别字句有变化 。
第一句“彼黍离离”、第三句“行迈靡靡”完全重复 。朗朗上口 。层层递进;第二句尾的不同字:“苗”、“穗”、“实” 。不仅起了分章换韵的作用 。而且造成景致的转换 。反映了时序的迁移 。说明浪子长期流浪而不知所归 。心怀忧伤而又无可奈何的复杂情怀;第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、如噎” 。生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤;后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情 。并以“悠悠苍天 。此何人哉”呼天抢地的形式 。愤怒谴责给自己带来令人动容的咏叹和悲鸣 。多次运用重章叠句的反复咏叹 。有回环往复之妙 。使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致 。表达了难以言表的优思之情 。

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总览全诗 。除了“黍”和“稷”是具体物象之外 。其它都是比较抽象的情境 。尤其是“谓我何求”的自问自答 。使欣赏者可根据自己不同的人生际遇找到与心灵相契的情感共鸣 。古往今来 。世事沧桑 。物是人非之感、天各一方之痛、知音难觅之憾、壮志难酬之惋 。无不可借此《黍离》之诗境为我们所提供具体的场景:我们可以看到一个孤独的思想者 。面对虽无灵性却充满生机的大自然 。对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思 。这种忧思只有“知我者”才会理解 。可这“知我者”是何等样的人呢?“悠悠苍天 。此何人哉?

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当唐代文学家、诗人 。陈子昂吟出“前不见古人 。后不见来者 。念天地之悠悠 。独怆然而涕下”!其心中所表达的不正是这种难以被世人所理解的 “无可奈何花落去?”的千古无语情怀吗?
【《诗经·王风·黍离》怎么解读?】

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