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五礼的内容相当广泛 。从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼 。到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼;从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼 。到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼 。可以说是无所不包 。充分反映了古代中华民族的尚礼精神 。
孔子为何最推崇周礼
古人有言:“中国有礼仪之大 。故称夏 。有服章之美 。故称华 。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉 。早在孔子以前 。已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼 。因革相沿 。到周公时代的周礼 。已比较完善 。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家 。他把“礼”作为治国安邦的基础 。他主张“为国以礼” 。“克己复礼” 。并积极倡导人们“约之以礼” 。做“文质彬彬”的君子 。
1、西周之礼足
在孔子的言行中可以看出他认为周礼较夏、殷之礼都要完备 。他曾说过:“我欲观夏道,是故之杞,而不足征也 。吾得《夏时》焉 。我欲观殷道,是故之宋,而不足征也 。吾得《坤乾》焉 。《坤乾》之义、《夏时》之等,吾以是观之 。”春秋晚期时 。杞、宋之国都只分别保存了部分夏、殷之礼 。要寻找夏、殷之礼的结合 。寻礼之完备处 。孔子看到了周礼 。所以他又说:“殷因于夏礼 。所损益可知也;周因于殷礼 。所损益可知也 。”
2、周礼创始地影响
在鲁国 。作为宋国移民的孔子推崇周礼 。也与其所处的现实国度有关 。鲁国为周武王的弟弟周公旦的分封地 。而周公又是周礼法制的创立者 。孔子从小出生在鲁国 。深受鲁国周礼潜移默化的影响 。自然推崇周礼 。

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春秋晚期 。诸侯先后争霸 。原有的社会秩序陷入混乱 。社会处于大变革中 。出现了“礼崩乐坏”的现象 。有的卿大夫代诸侯执政 。有的士代诸侯执政 。更有甚者家臣执行国令 。各种僭越之礼纷纷上演 。如孔子提到了鲁国大夫季孙氏“八佾舞于庭 。是可忍 。孰不可忍也”的僭越之举 。要知道八佾舞是天子才可享有的 。作为一个大夫原只能配四佾舞 。可见 。当时社会秩序之混乱 。引起了孔子强烈的不满 。
加之 。当时商品经济的发展 。给社会道德的发展带来了冲击 。义利冲突迫使思想者重审或提出可以维护社会秩序之思想 。孔子想要以仁爱以去贪止暴 。周礼中的“敬德保民”与孔子思想不谋而合 。故而尤重周礼 。
4、孔子出身
孔子为其母与父野合而生 。在家排行老二 。无法继承父亲士之贵族地位 。更不能得知其父死死后所藏之地 。孔子为完成母亲的遗愿 。将母与父合葬 。有一段时间耿耿于怀 。惟周礼中的葬礼才可表达其为父与母尽哀之名正言顺 。

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我们拥有文化自信了吗
今天西方已经感受到很大的冲击 。遭遇到很大的困难 。他们现在在思惟、在研究中国的东西 。美国几乎每一个大学都有汉学中心 。他们认真在研究中国古老传统的东西、研究印度古老的东西 。希望在这里面找到一些 。可以挽救现在社会的这些理论、原则 。
坚定文化自信 。我们有充分的理由和充足的底气 。我们的文化应当是以中华优秀传统文化为底蕴的 。兼取西方文化之长处的新时代文化 。
参考文献:
思無 。孔子推崇周礼的背后
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