“汤圆”“元宵”傻傻分不清楚？
元宵和汤圆外形相似，但 ****** 却有所不同 。
贺少雅介绍，明代以后，宋代时所称的圆子类节令食物又被称为汤圆、元宵 。“元宵”的叫法主要流行于北方地区，南方地区较多称为“汤圆” 。
《清稗类钞》云：“汤圆一曰汤团，北人谓之曰‘元宵’，以上元之夕必食之也 。”就 ****** 而言，民间有“包”汤圆“滚”元宵之说 。
二者在馅料上也有一些不同，元宵多为甜馅，有豆沙、黑芝麻等；汤圆则甜、咸、荤、素馅皆有，例如水果、肉类等 。
【爱情里的眼泪钢琴谱 爱情里的眼泪歌词】随着时代的发展，元宵和汤圆的馅料更加丰富，有些商家推出了各种新奇口味的元宵，有的还推出了低糖、木糖醇汤圆 。
还有哪些美食？
在饮食方面，元宵节习俗呈现出丰富多彩的一面 。
比如有的地方元宵节食用面灯，又称“灯盏儿” 。“灯盏儿”一般由两部分构成，底部是用黏性的黄米面 *** 的小面饼，上面插上裹着黄裱纸的麦秸段，黄纸上蘸上食用油，以便于燃烧 。
元宵节当天，人们把灯盏点燃，放在家里窗台、门口等处，祈福吉祥 。点完以后的灯盏，就剩下了黄米面的小饼，油炸或者煎熟食用 。
在广东，元宵节流行吃生菜，生菜与“生财”谐音，为的是讨一个好彩头，希望事业发达、财源滚滚 。
贺少雅说，在江苏扬州、南通一带，有“上灯圆子落灯面”一说，指的是正月十三晚上上灯，要吃汤圆；到了正月十八落灯，要吃面条 。在浙江台州，元宵节吃糟羹 。
元宵节是中国古代的“狂欢节”吗？
元宵节被誉为中国古代的狂欢节，其狂欢性是传统节日中不多见的 。
古代城市例有宵禁的规定，入夜有执金吾(仪仗棒者)执勤 。但元宵节时，官方给予假期、特许夜游，以便于观灯 。这时，官民士族、男女老幼走出家庭，饮宴玩乐、赏灯夜游 。
唐代刘肃《大唐新语》载：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会 。金吾弛禁，特许夜行 。贵游戚属及下隶工贾，无不夜游 。”
另外，古代元宵节时女性可借节日之机走上街市、畅游玩耍 。也正因这种狂欢，男女青年在此时得以结识，许多文艺作品都描写了元宵节时发生的爱情 。
宋代欧阳修《生查子·元夕》中写道：“去年元夜时，花市灯如昼 。月上柳梢头，人约黄昏后 。今年元夜时，月与灯依旧 。不见去年人，泪满春衫袖 。”
元宵节俗何时出现？
元宵节的定型时期，学界尚有争论 。但一般认为，汉魏六朝时期，已经出现元宵节俗，唐宋以后，元宵节俗伴随着城市生活的发展而逐渐繁盛，诸多节俗传承至今 。
比如张灯 。《如梦录》记载明代开封一带：“诸王府、乡绅家俱放花灯，宴饮 。各家共有大犁(梨)园七八十班，各街庙宇俱有灯棚，各家俱放花灯，门前俱点门灯，争放花炮 。”
耍社火亦是元宵节习俗之一 。社火是一种歌舞杂耍以娱神娱人的活动 。至今，在河北、山西、甘肃等地，元宵节耍社火仍然是年节的重要活动 。
贺少雅举例道，河北井陉县桃林坪花脸社火，属于武术社火，主要以表演古典名著中民众耳熟能详的片段为主，此外还有跑阵仪式 。
为何此时要“走百病”？
古代还有正月十五“走百病”习俗(或叫散百病、走桥等)，即元宵节晚上妇女们相约结伴出游，见桥必过，认为这样能祛病延年 。
明代刘侗《帝京景物略》中有：“妇女相率宵行，以消疾病，曰走百病，又曰走桥 。”
每逢元宵节，一些地方有拜紫姑的习俗 。紫姑是古代妇女拜的“姑娘”神 。迎紫姑习俗自南北朝时期就已存在 。
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