网红|短视频赛道，明星光环拼不过野生网红( 二 )
“茶仆”与“啡佣”引起争议，极大原因在于，本来作为生活方式的主体的人，沦为了附庸，人被生活方式绑架，成为茶与咖啡的仆佣，饮茶与喝咖啡不再是享受，反而成了作秀，这也是李亚鹏视频里造作感的一大来源 。
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造作感在他的其他短视频里也并不鲜见 。
李亚鹏的视频中，他总是云淡风轻地行走于田园山野间，或淡泊超脱地端坐于茶舍中，然而，与此相对应的，却是李亚鹏的商人身份，及屡见报端的债务新闻，视频呈现的内容与真实人生的割裂感明显，相应的质疑也并不奇怪 。
为李亚鹏带来“男版李子柒”头衔的，是名为《节气生活》的系列视频，这个系列的视频当中，李亚鹏往往身着中式风格服装，或是亲自下地种萝卜，或是炒一盘时令小菜，或是自酿米酒，再配合上舒缓的音乐与清新的镜头语言，颇具田园诗意，与李子柒的视频有几分相似 。
但细究起来，在此类视频中，李亚鹏做饭、干农活的镜头总是一闪而过，缺乏剪辑的连贯性与细节支撑，让真实性与说服力大打折扣，作秀感更为突出 。同时，他的视频里还会有一些知识层面的基础错误：比如，在一期视频中，李亚鹏在介绍重阳节来历时引用了一句古人张岱的诗词，竟误以为“张岱云”是人名，这样粗陋的错误，难逃被网友们指摘 。
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这样的粗疏，在以视频精致唯美、文化底蕴深厚为特色的李子柒视频里，几乎从未出现过；同时，李子柒在视频中经常展现极具难度的传统手工艺技术，这让她视频里呈现出来的生活方式的可信度提高 。
虽然许多受众清楚，李子柒视频呈现出的诗意田园生活，不太接近真实的乡村生活，但其在视频中展现的高超技艺以及精致的视听语言，仍然营造出了一道中华传统文化的奇观，相比之下，李亚鹏视频里的传统文化色彩显得较为虚浮 。因此，说李亚鹏是男版李子柒，未免有“碰瓷”之嫌 。除此之外，二人在短视频领域的其他维度，也有着诸多不同 。
李亚鹏在抖音平台发布的内容，除了其作为明星的日常之外，还有三个系列，即《节气生活》《访友记》《丽江雪山艺术小镇 寻找生活的另一种样子》，虽然大体都围绕着“生活方式”的主题，但内容相对拉杂繁复，不够垂直，视频本身亦不够精致，最突出的记忆点可能在于他的二十四节气视频，每一期都会在开头大喊节气的名字 。
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李子柒的视频自始至终都是在中华传统文化的领域内深耕，尤其是在传统美食领域，做到了极致，比如，在其停更前的最后一期视频《盐》中，她不但还原了古法井盐的制作过程，还展现了典型的盐帮菜的制作过程 。李子柒定位为“东方美食博主”，在她的视频中，其精湛的厨艺一贯是视频的极大看点，除了《东方非遗传承》系列中的少量视频外，美食制作几乎出现在其视频的每一期 。李子柒视频中，仅有少量同期声和文字旁白，全程基本靠动作语言衔接，对出镜者的素质要求极高，而李亚鹏的视频通常靠大量的语言旁白衔接，节奏更缓慢，时长较短，内容相对单薄 。
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